寄山中僧

有名的山上昔日隐居之处岩峦秀丽，僧人的精舍清幽闲适，殿阁空寂。对着旃檀木雕刻的千古佛像行礼，翻阅着来自五天竺的贝叶经书。野兽在僧人跏趺坐后的草座旁依偎，禽鸟在僧人施食结束后飞下花台。空蒙的翠色打湿了衣服，拄着楖栗木手杖，绀色的泉水在钵中澄清，仿佛涌出芙蕖。像在鹫峰之境，梦中萦绕着云中寺庙，身处在如同鹿苑般尘世之外的居所。夜里清越的梵音回荡，松间明月清冷，孤独的僧人白天起身，柏木的烟缕稀疏。清晨的钟声寒冽的音韵侵入虚空的天籁，中午的供奉带着春香飘入野外的草地。修道的念头有时会怜悯年老多病之人，尘世的缘分无法探问真如的境界。慧远大师如果允许我来一同结社，陶渊明何妨去建庐居住。那就到东林寺傍依高僧大德，从此开始发菩提心。

同‘隐’，隐藏、隐居，读音：yǐn；一种香木，也作‘栴檀’，读音：zhān tán；佛教徒的一种坐法，即双足交叠而坐，读音：jiā fū；稍微带红的黑色，读音：gàn；与古印度有关的事物，如梵语、梵文等，这里指梵音，读音：fàn；佛教语，指永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体，读音：zhēn rú；东晋高僧慧远，他曾在庐山结白莲社，弘扬佛法；指年老而有名望的高僧；佛教用语，指觉悟的境界，读音：pú tí

从文学手法上看，此诗运用了大量的描写，如‘名山旧隠岩峦秀，精舍萧闲殿阁虚’直接描写山中景色与僧舍的清幽，给人以直观的视觉感受。‘兽依草座跏趺后，禽下花台施食余’通过描写兽、禽的行为侧面烘托出僧人的慈悲与山中的宁静和谐氛围。在情感表达方面，诗人对山中僧人的生活充满向往与敬重之情，像‘远公若许来同社，陶令何妨去结庐’表达出希望能像陶渊明与慧远那样结社共居，共享这种宁静的佛禅生活。在意境营造上，诗中通过描写山中的景色如‘空翠湿衣横楖栗，绀泉澄钵涌芙蕖’，营造出一种空灵、清幽、静谧且富有禅意的意境。主题思想围绕着对山中僧人佛禅生活的向往与对佛道的感悟展开，展现出尘世之人对那种超凡脱俗生活的向往与精神上的追求。