寄沈嘉则

身为平民却以行侠仗义的态度来对待结交朋友的约定，从长安寄来的书信已经迟到了。八十岁作成诗歌自己吟诵抒怀，五千字的《道德经》摆在那里（您）又将前往何处呢？床头挂着的是风雨中垂钓（双钩指代垂钓）的钓具，餐食里伴随着山间的烟霞（表示超脱尘世的生活）还有那一座炉灶。在东海之上漂泊为家是否已经确定了呢？我想要拄着藜杖去探访您的茅屋。

书信。古代书写用的木简一般长一尺左右，所以称书信为尺牍。；此处可理解为钓鱼的鱼钩，指代垂钓之事。；拄着藜杖。藜，一种草本植物，这里指藜木制成的手杖。；茅屋。茨，用芦苇、茅草盖的屋顶。

从文学手法上看，首联采用了叙事的手法，通过‘布衣任侠’点明朋友的身份和性格，‘尺牍长安报已迟’则营造出一种等待书信却迟迟未到的悬念感。颔联中‘八十诗成’与‘五千言在’形成数字上的对应，前者体现出友人的高寿和诗才，后者则可能暗示友人对道家思想（《道德经》五千言）的追寻，‘怀自咏’‘去何之’又通过动作和疑问表达出对友人暮年状态的关注。颈联描写友人的生活场景，‘床头风雨双钩出’以风雨中的双钩这一细节，描绘出一种隐逸且带有几分萧索的生活画面，‘餐里烟霞一灶随’则将餐食与烟霞联系起来，更添超凡脱俗之感，是典型的以景写人，以物写情的手法。尾联‘东海浮家曾定否’继续以询问的方式关心友人的生活归宿，‘杖藜吾欲访茅茨’则直抒胸臆，表达自己想要拜访友人的愿望，情真意切。情感表达上，诗中蕴含着对友人深深的关切之情，既有对友人的诗才和生活态度的钦佩，也有对友人暮年生活的担忧和牵挂。在意境上，整首诗营造出一种超脱尘世又略带寂寥的氛围，从友人的任侠交友、暮年作诗、生活状态到未来归宿，勾勒出一个隐士般的友人形象，主题思想则围绕着对友人的思念、牵挂以及对其生活状态的好奇与关切展开。