纪申提学高行
宋 · 孙松寿 · 七言
回忆往昔童年时饱食梨和栗，穿着彩衣在父亲身旁俯伏。常常听到严正地说起我的父亲，发出种种惊叹和长长的叹息。父亲的墓上草如今已很茂盛，还会想起他昔日庭训的话语。遗憾没有好的传记来掬取他的美德芬芳，洗涤我心中众多的错误乖僻之处。忽然一天美好的镌刻映入眼帘，就像怀揣夜光璧一样珍视。男儿的大节应当奇伟，一朝成就乃是上天所赐。我的父亲当年如同鸾鹤幼雏，一旦离开旧巢就无处寻觅。桑木弓射出的箭隐没于蓬蒿之中，独自向着深远之处高飞展翼。杨氏家族人丁稀少如细线将断，秉持大义想回归却不能实现。半夜在凝香之处向天空之灵祷告，希望杨氏能有子弟回归家族。果然上天相助像两只飞鸿，父亲欢喜得如同杨雄宅第兴盛之时。回首云霄打算归来，对我恩情深厚多有嗟叹怜惜。辞官十年操持饮食奉养之事，送死养生没有一点差错。内心安宁对着白云，百拜双亲泪水浸湿坐席。茅屋虽然简陋却是生长的地方，这颗心不会因万钟俸禄而改变。多年夜里泪水沾湿被子，现在像幼儿啼哭情感自在。登堂时悲喜之情令路人动容，里巷之人欢呼以手加额。就像珍珠归还合浦没有遗憾，老蚌在沙泥之中怎忍被遗弃。穷困的屋檐下忽然相见相互抱持，孺慕的丹心这才算是完成。一个儿子归来吟诵《白华》，三家的孝爱融合成一片春色。从容的进退实在值得赞赏，恐怕是有神明扶持帮助。才知道造化怜惜颓败的世风，给予他难能的品德让他出众。玉堂中的长者是倡导风俗教化之人，一日得到这样的事迹几乎为之折屐。为何不向陛下圣君举荐，蜀地有孝子名声远扬。奇特之人奇异之行感动天子，诏书褒奖荣耀其实在之处。一天之内就传遍众人之口，因而使轻薄的风气在四方被激发改变。众人商议正要把他安置在朝廷，却在王州卧病在床生命垂危。短暂的生命像梦幻不值得悲伤，这种念头不会因生死而隔断。即使一百个自身也无法赎回他，像朝露般短暂令人叹息，实在应该由上天来承担责任。有道之人感慨地关照他的遗孤，如椽大笔书写使他名垂史册。大丈夫如此又有什么遗憾，鬼哭人号只是徒然的哀怨思念。萧瑟的绿野长安道上，万里羁旅之魂令行客动容。如今四海都有归宗的议论，每个字都像秋霜寒冷凛冽。我想用一句话招来父亲的魂魄，有灵的尸骨应该能够被感化。圣明的朝代如今以孝治理天下，应该树立高大的石碑表彰其清白。在百丈高崖磨崖刻石置于山岩角落，应当会有山灵夜间呵斥责问。诸位公子更是有良好的风范，请叩开帝宫之门为此谋划。让千秋的孝子碑长久屹立，与岷山、峨眉山相对着父亲的墓室。
俯伏，卧倒。；草木茂盛的样子。qiān qiān；双手捧取。jū；磨损、折磨。wán rěn；深远的样子。yǎo wā；浸湿坐席。rú xí；被子。qīn chóu；更换床席，常用来比喻病重将死。yì zé
这首诗在文学手法上善用叙事与抒情相结合。诗人通过回忆父亲的往昔经历，如“忆昔儿童饱梨栗，斑衣偃伏先君侧”，以儿时场景开篇，画面感很强，为后文的情感抒发奠定了基础。在情感表达上，充满了对父亲深深的崇敬、怀念之情，像“恨无佳传掬芳馨，洗我肝心百非僻”，表达自己因没有好的传记来彰显父亲的美德而遗憾，同时也暗示父亲品德高尚可修正自己的过错。诗中的意境多是由回忆场景和对家族境遇的描写营造出来的，有家庭温馨的回忆，也有家族衰落时的那种悲戚感。主题思想围绕着孝道展开，通过讲述父亲的事迹以及家族中的孝行故事，如“一子来归咏白华，三家孝爱融春色”，体现出孝行的感染力以及对社会风化的积极影响，还表达了对以孝治国的认同，希望为父亲立碑表彰其孝行，弘扬孝道精神。整首诗语言质朴而情感真挚，以家族之事为切入点，阐述孝道这一宏大主题。
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