寄寿太宰杨公三首
明 · 唐伯元 · 七言
原文
归来黄发又经春,圣代休休一个臣
旧履声高天子听,新槎浮近海鸥亲
可能杨绾为丞相,忽向明星见老人
岭上桃花千万树,不知何处宰官身
上下风云不可从,始知今日有人龙
经馀橐籥玄修秘,归到关门紫气重
已藉仙宫群野鹤,独愁圣主梦非熊
何当脱却浮名系,五岳峰头伴赤松
总为社稷爱苍生,疏懒猥承国士名
一饭只今谁吐哺,三台此日望调羹
歌残白雪何人和,眼看黄河几度清
惟有祥光南极外,夜深长拱帝星明
译文 / 白话释义
回来之后白发苍苍又过了一春,在圣明的朝代有一位安闲自在的大臣。过去为官的声名远达天子耳中,如今乘舟泛水与海鸥亲近。也许会像杨绾成为丞相那样,忽然在星光下被视为德高望重之人。山岭上有千万棵桃花树,却不知道宰官身在何处。 天地风云变幻难以跟从,才知道如今有非凡之人。经过修炼掌握了奥秘的道术,归来时关门之处祥瑞之气浓重。已经与仙宫中的野鹤相伴,只是忧愁圣主不再有求贤的梦想。什么时候才能摆脱浮名的束缚,到五岳的山峰上与赤松仙人相伴。 总是为了国家社稷而关爱百姓,我疏懒却承蒙国士的名声。如今还有谁像周公那样一饭三吐哺对待贤才呢,大家都期望能有像宰相那样治理国家的人。高雅的歌声唱完后有谁来应和,眼看黄河之水不知几次变清。只有那南极星的祥光之外,深夜里长久地拱卫着帝星明亮。
注释
指老年人头发由白转黄,常用来代指老人。;古代鼓风吹火用的器具,这里可引申为修炼的方法等。;出自周公典故,周公一饭三吐哺,表示求贤心切。;比喻宰相治理国家。;祥瑞的光,吉祥的征兆。
赏析
这首诗在文学手法上运用了用典的手法,如‘杨绾为丞相’‘梦非熊’等典故,丰富了诗歌的内涵。通过对典故的运用,表达了对太宰杨公的期许和崇敬之情。在情感表达上,既有对杨公的敬重,又有对贤才治国的期待以及对自身的感慨。在意境营造上,诗中描绘了如‘岭上桃花千万树’等景象,营造出一种空灵而又略带神秘的意境。主题思想围绕着对杨公的赞誉、对贤能之士的渴望以及对社稷苍生的关怀展开。整体风格较为典雅,用辞较为古雅,体现出一种浓厚的古典文化氛围。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。