己巳七月昌邑途中遇水以车作舟行三十里赋诗纪事

己巳年七月在昌邑途中遇到洪水，把车当作船前行三十里并作诗记录此事。年少时崇尚意气，到处学做游仙之人。看到危险也不知道停止，傍晚时分还扬鞭前行。在江湖中破浪前行，独自划着木兰船。壮志凌云高耸山岳，雄伟的胸怀贯穿百川。古人觉得路途难行，我的想法却不这样。驱马奔走在山的东面，道路平坦可以安然入睡。雨突然下得淋漓，村落和土地变成了深渊。茫茫一片将天空围住，浩浩荡荡无边无际。远行的车停在古老的寺庙，借床暂且停留。寺庙的僧人对我说，前方水流难以找到河岸。五条蛟龙刚冲破堤口，柳沟的水势与之相连。想要渡河却没有船只，不如暂且返回。犹豫正没有办法时，夜雨又连绵不断。点点雨滴落在心上，客居的境况更加忧愁煎熬。秋虫唧唧鸣叫，好像也在可怜我。翻来覆去不能入睡，起来坐着看云天。早晨召集当地人商议，不惜花费手头的钱财。买酒来喝个一醉方休，权当作欢喜的缘分。当地人都很踊跃，愿意一起涉过水波。很快就驾起我的车，驱赶着进入清泉。有人推车尾，有人拉车的前部。马也竖起两只耳朵，努力渡过云烟般的洪水。用车代替舟筏，居然行驶得很方便。路途长远马力疲乏，车内也有了涓涓积水。喘息着又继续前行，飘飘然到达田间小路。仆人长声叹息，这一行程还得努力啊。我只是看着他笑，水下都是原野田地。并没有蛟龙的洞窟，何必害怕颠簸。唉！人世间的风波比这危险十倍，端坐还可能被拘束牵制。像这样清澈的水流并不坏，可以对着它长吟《秋水篇》。

伴随着雨。和，此处为伴随、连同的意思。；村落和土地庙，这里指代村落。；买酒钱，出自《世说新语·任诞》，晋代阮修常以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。后以‘杖头钱’称买酒钱。；水面的微波，这里指水波。；努力。多于劝勉时用之。旃，语气助词。

这首诗以纪行叙事为线索，逐步展开情感与思考。在文学手法上，前半部分运用对比，如古人对行路难的看法和自己起初认为道路平坦的态度相对比，突出世事难料。在描写途中遇洪水时，通过对洪水‘茫茫围天住，浩浩渺无边’的景象描写，生动地营造出洪水的浩渺无边、来势汹汹的意境，从侧面烘托出自己身处困境的无奈。情感表达丰富，从起初的意气风发，如‘壮志凌山岳，雄襟贯百川’的豪情壮志，到遇洪水后的忧愁焦虑，‘点点滴心上，客况倍忧煎’，再到最后从水中行车的经历中得到感悟，‘人世风波险十倍，兀坐尚可被拘牵’，体现出一种对人生境遇的思考。主题思想围绕旅途遇洪水这一事件，既展现了洪水的惊险和旅途中的艰辛，又升华到对人世风险的感慨，富有哲理。