偈颂七首 其一

恶魔装作佛陀，即使虚空毁坏糜烂它原本也有骨架（本质不变）。佛陀装作恶魔，在须弥山顶涌起清澈的波涛。把恶魔与佛陀这两边（的概念差别）都抛开不顾，治病不需要驴子驮着的药（表示不用外在的手段）。

一种佛教文学体裁，是僧人用来表达佛法见解或感悟的韵文。；毁坏、糜烂。；古印度神话中的名山，后为佛教所采用，意译为妙高、妙光等。；治愈疾病。瘥，音chài。；驴子和骆驼，这里代指外在的凭借。馿，lǘ。

从文学手法上看，这首偈颂运用了对比的手法，将‘魔作佛’和‘佛作魔’两种看似矛盾对立的情况进行陈述，形成强烈的反差效果，从而引人深思。在情感表达方面，传达出一种超脱于常规概念，对魔与佛固有认知的一种超越性态度，不被传统的二元对立观念所束缚。在意境营造上，通过‘坏烂虚空元有骨’和‘须弥顶上涌清波’这种奇幻而又带有哲理意味的景象描写，构建出一种神秘而深邃的意境。主题思想围绕着超越二元对立的观念，表达出对本质的探寻，不依赖于外在手段（‘瘥病不假馿驼药’），有着禅宗思想中直指人心、见性成佛，超越表象的深刻内涵。