偈颂五十一首 其二八

秋末的时光，寒霜吹拂令人感到凄凉肃杀。那无位真人，在草丛中睡眠在露天里住宿。慈悲的云彩忍不住，试着迎着风去召唤他，‘式微式微，胡不归？’为什么不回来呢？（如果回来的话）满室都会充满和气，如春天般温暖和乐。在三根椽子的简陋居处就能够怡然自乐，东倒西歪地（无所事事）最终又有什么意义呢？

暮末，指晚年或末期。杪（miǎo），本义是树枝的细梢，引申为末端、末尾。；凄凉肃杀。；佛教语，指人人本具的天真佛性。；忍不住要发笑。忍俊，含笑；不禁，无法控制自己。；本指国家或世族衰落，这里取《诗经·邶风·式微》中‘式微式微，胡不归’（天黑了，天黑了，为什么还不回家）的意思，有劝归之意。；如春天般温暖和乐的样子。熙熙，和乐的样子。；指狭小简陋的居处。椽（chuán），放在檩上架着屋顶的木条。；能够自我愉悦。堪，能够；怡，快乐、愉悦。；形容懒散、无所事事的样子。挨、倚，都是倚靠的意思。；何为，做什么。奚（xī），何。

从文学手法上看，诗的开篇通过描写‘秋光杪暮，霜吹凄肃’的秋景，渲染出一种凄凉、萧瑟的氛围，为后文的叙述和情感表达做铺垫，属于典型的借景抒情手法。‘无位真人，草眠露宿’用简洁的语言勾勒出一个形象，增加了一种超脱尘世的意境。在情感表达方面，诗中蕴含着对无位真人的一种劝归之情，这种情感既带有对其漂泊状态的怜惜，又有希望其回归以带来‘一堂和气春熙熙’的美好向往。意境营造上，既有秋末的肃杀冷寂，又有想象中回归后的和乐温暖，形成鲜明对比。主题思想上探讨了对自在生活的向往以及对某种精神回归的期盼。慈云‘忍俊不禁’的拟人手法，赋予云以情感，使诗歌更具生动性。