偈颂五十一首 其二七

将十方国土都截断隔绝，像那于天上天下最为尊贵的（佛），一步也不能行进。口中能吞下过去、现在、未来三世的所有佛，对出世和世间的道理都完全透彻了，却一句话也说不出。这（境界）能够给和尚们作为准则规范。普化（禅师）像什么呢？像一头驴，临济（禅师）还算不上是手段高强的贼（禅师）。

占据、把住，截断（此处为截断与外界联系等意）；佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。；最为尊贵，独一无二的尊贵（此处指佛的尊贵地位）；指过去、现在、未来；和尚，僧人（衲为僧衣）；准则，规范；唐代的一位禅师；临济宗的创始人义玄禅师；禅宗用语，指手段高强的禅师，能空手把人粘住，是一种赞誉

从文学手法上看，此诗运用了夸张和对比的手法。如‘坐断十方国土’‘口吞三世诸佛’这种极度夸张的表述，营造出一种宏大、超凡的意境，来表达一种极高的禅学境界。在对比方面，将所描述的高妙境界与普化禅师像驴、临济禅师‘未是白拈贼’进行对比，以一种看似诙谐、贬低的方式来强调前者境界的难以言喻和超凡性。情感表达上，诗人怀着一种对高深禅境的崇敬与向往之情。在意境营造上，前几句构建出一种玄奥、幽渺的禅意空间，宏大而又神秘。主题思想围绕着禅学境界展开，探讨高深禅境的不可言说性以及其作为准则的崇高性。