偈颂五十一首 其一七

枯朽的树木发出龙吟之声，一切声响都断绝了。骷髅的眼睛活转过来，一切形色外貌都是空无的。看它就会眼瞎，听它就会耳聋。可笑观音大士，平白无故也证得圆通（佛教语，圆摄所通）。

干枯的树木，常用来表示事物的衰败、空寂等意境，如‘枯木逢春’，在佛教语境下也可象征一种无生机的表象。；龙的鸣叫，在这里与枯木结合，形成一种奇特的、超现实的意象，传达出一种超脱常理的意境。；dú lóu，死人的头骨，是一种代表死亡、腐朽的意象，诗中却与‘眼活’搭配，形成强烈反差。；佛教用语，指事物的形状外貌等外在表现，这里表达一切外在都是虚幻空无的思想。；qù，看、瞧的意思，在这里强调一种带有禅意的看的动作和状态。

从文学手法上看，这首偈颂运用了超现实的意象组合，如‘枯木龙吟’和‘髑髅眼活’，将枯朽与生机、死亡与灵动进行强烈对比，给人以极大的视觉和思维冲击。在情感表达方面，有一种超脱尘世、看破表象的淡然与诙谐。意境营造上充满了禅意与空灵之感，通过对奇特意象的描绘，引导读者跳出常规的感知世界，进入到一种空灵、寂静的禅境之中。主题思想上，传达出对佛教中‘色相皆空’观念的深刻理解，对观音证圆通之事也带有一种戏谑调侃的态度，体现出禅宗那种超越常规的思维和独特的宗教哲学观。