寄太和山何隐君二首

在太乙坛前的那位客人啊，已经看过十次桃花盛开了。在一片石头边幽静地栖居安定下来，自然的元气四季畅通。古老的树木紧邻着青色的山谷，悠闲的云彩淡淡地飘浮在碧空。能够高谈阔论的并非真正安静的人，那其中的真意又有几人能相同呢？

亦作“太一”，这里指太乙坛，是一种道教的坛场。；幽僻的栖息之处，此处指隐居。；本义是水波摇动的样子，这里可理解为飘荡、浮动。

从文学手法上看，此诗首联‘太乙坛前客，桃花十度红’运用了叙事手法，点明人物所处的地点以及时间的跨度，以桃花十度红暗示时间之久，简单几笔勾勒出一种时间的纵深感。颔联‘幽栖片石定，元气四时通’，对仗工整，‘幽栖’对‘元气’，一静一动，名词相对，‘片石定’对‘四时通’，从空间与时间两个维度进行描绘，写出隐君的幽居之所充满着自然的元气，静谧而又富有生机。颈联‘古树邻苍壑，闲云澹碧空’是典型的写景句，采用了工对的手法，‘古树’与‘闲云’，‘邻’与‘澹’，‘苍壑’与‘碧空’一一相对，从近景古树与苍壑到远景闲云与碧空，描绘出一幅开阔而又幽静的画面，营造出空灵、清幽的意境。从情感表达上看，诗人对何隐君的幽居生活充满了向往与钦佩，同时尾联‘能谈非静者，真意几人同’又有一种知音难觅的感慨，感叹能真正理解隐者生活真意的人很少。主题思想上，通过对何隐君幽居环境以及隐者形象的刻画，表达出对隐者生活的向往、对宁静自然境界的追求以及知音难觅的喟叹。