寄题刘渊甫可斋

君子既不专执于绝对的肯定，也不专执于绝对的否定；圣人既不顽固拘泥，也不绝对肯定。出仕与隐居要看当时的情况是否适宜，是离去还是留下只以是否符合道义为准。我的主张里没有比通权达变更难的了，大概只有孔子能够做到这样。如果心中还没有像孔子那样的智慧，宁可陷入偏执也不要追求所谓的周全。希望以孔子为榜样来表明可斋的志向，‘四可’仍然需要反省‘三未’。孟子如何能比得上周文王呢，鲁国男子善于学习柳下惠啊。

通‘漠’，冷淡、没有，这里表示不专执于绝对的否定，mò；专主、作主，这里表示不专执于绝对的肯定，shì；固执、拘泥，gù；必定、绝对肯定，bì；指出仕与退隐，xíng cáng；通权达变，quán；陷入，duò；偏执，piān；反省，xǐng

这首诗在文学手法上，主要运用议论的表达方式，阐述为人处世中的道理。首句通过引用君子、圣人的理念来起笔，从儒家经典的观念引入话题，使论述有深厚的文化根基。情感表达较为理性和严肃，是一种劝诫、引导式的情感，旨在劝人在行事时以义为准、学会权变，并且向孔子等先圣学习。在意境营造方面，虽然诗中没有描绘具体的自然景象，但营造出一种充满哲理思辨的氛围。主题思想围绕儒家的处世哲学展开，探讨了行藏、去就的准则以及权变的重要性，倡导人们学习孔子等先圣的处世智慧，不断反省自身，以提升自身的品德修养和处世能力。