寄题全国辅竹溪清寓

亭前整天车来车往喧闹不停，桥上每日行人脚步纷沓。难道不是追逐名利而失足如此吗？又有谁能回头顾念本性。扬雄在儒道二者之间，除了讲论玄学之外还有什么相关之事呢。江山有我目光迎送，鱼鸟与我没有其他心思地相互往来。玻璃般的水面横卧，翠竹苍然挺立，门户一关就不信尘埃敢进入。大道在上以胸包容，万物在面前以笔挫服。担心笔端和心胸不够清正，过于清正又会被上天所厌恶。推送到玉笋般的青山边站立，送到金鳌背上去行走。

象声词，形容车行走时的声音，yà yà；象声词，形容脚步等声音，bō bō；古时用麻、葛等制成的鞋，jù；指扬雄，西汉辞赋家、思想家；这里形容青山的形状如笋般秀丽；神话传说中的海中大龟或大鳖

从文学手法上看，此诗善用对比。如前两联将世俗之人追逐名利的喧嚣忙碌与后面所写自己回归自然、清心寡欲的状态形成鲜明对比，突出了两种不同的生活态度。在情感表达方面，诗人对世俗追逐名利者有着批判和惋惜之情，如‘莫非失脚声利然，谁复回头情性故’表达出对陷入名利之人遗忘本性的叹惋；同时也表达出自己对宁静、清幽、与自然相伴生活的向往，像‘江山有我目迎送，鱼鸟无他心往还’描绘出一种与自然和谐相处的惬意。在意境营造上，诗中描绘了‘亭前’‘桥上’的世俗喧嚣，又构建出有翠竹、玻璃般水面、玉笋般青山、金鳌背的清幽自然意境。主题思想围绕对世俗名利的批判和对自然本真生活的向往展开，展现出诗人超脱俗世的情怀。