寄题薛绍彭新收钱氏子敬帖

萧氏和李氏那些痴傻的子弟，不懂得收藏慰问的书帖。精妙的笔迹固然能通于神灵，但也历经水火土的劫数。所留存下来的慰问帖，还清楚地存放在箱笈之中。是恶（的力量）使得有神护佑（这些帖），不然连一寸的书札都不会留存。从这开始走向绘画（此处或有表意未尽之处，根据前文推测可能是说与书法帖相比更倾向于绘画之类的意涵），让后人只能徒然眨眼（表示后人只能干看着，不懂珍惜之类的意思）。

sì，愚，傻。；佛教名词，‘劫波’（或‘劫簸’）的略称。意为极久远的时节。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一‘劫’。这里可理解为劫难。；明显的样子。；古时写字的小木片，这里指书帖。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。诗的开篇就叙述了萧李子弟不收慰问帖的事情，简单几笔勾勒出一种现象，直入主题。在情感表达方面，诗人对萧李子弟不收慰问帖的行为似有批判之情，对那些妙迹的遭遇有一种惋惜之感，同时也有一种对后人不懂珍惜优秀文化遗产（这里的帖可理解为一种文化遗产的代表）的感慨。在意境营造上，诗中通过提到妙迹通神以及历经水火土劫数等内容，营造出一种神秘而又沧桑的氛围，仿佛那些书帖经历了无数的风雨和劫难才留存下来。主题思想上，此诗可能旨在表达对文化遗产（书法帖）的重视以及对不懂珍惜这些遗产之人的批判，反映出文化传承中的一种忧虑。