九日方晦叔同登北城楼兼示真上人二首

相约在九日作赋，靠着城墙垛口兴致多么高涨。天如果降下风雨，人们应该会感到寂寥。长长的河流闪烁着远方的光亮，寒冷的柳树枝条干净而稀疏。更喜爱东林寺的胜景，就在今夜坐谈禅理。登高的时候想到惠远，揽取胜景就如同在庐山。清幽之事谁能知晓其中的重要，短暂的人生能有此时此地的境遇。天地之间只有旧日的伙伴，霜露之下各自容颜已衰。不要等到菊花凋谢，明天早晨再去攀登一次。

城墙上如齿状的矮墙；清幽之事，这里指登高、谈禅之类的事情。；东晋高僧，此处应是借指有高僧大德风范或与之相关的谈禅之事。；人生，古代老庄学派认为人生在世空虚不实，故称人生为浮生。

从文学手法上看，这两首诗以叙事起笔，如‘相期赋九日，倚堞兴何饶’，直接点明相约登高赋诗的事情，简单而直接。在写景方面，‘长河明远色，寒柳净疏条’描绘出一幅深秋的景象，长河的亮色与寒柳的疏条相互映衬，意境开阔而又略带萧瑟，以景衬情，为后文的情感抒发做铺垫。情感表达上，既有对当下相聚的欣喜，‘倚堞兴何饶’，又有对时光易逝、容颜衰老的感慨，‘乾坤惟旧侣，霜露各衰颜’。主题思想围绕着重逢登高的活动展开，既有对眼前景色的欣赏，又有对人生的思考，以及对友情的珍视。诗中的谈禅、惠远等元素又为诗歌增添了一种空灵、静谧的氛围，使诗歌在表达世俗情感的同时又有了一种超越尘世的精神境界。