九诵微子
宋 · 鲜于侁 · 七言
原文
肇公孙之璇源兮玄鸟降而生商,并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王。
历妫姒之世数兮道日跻于武汤,始伐罪于仇饷兮人怨咨而徯来。
顾宽仁之宜民兮天俾式于九围,谅除残而代虐兮犹云德之有惭。
赖燕翼于孙谋兮治克举于三宗,老成不怨于不以兮隐处不伤于厄穷。
世四十有六而下衰兮岂天命之将隳,寔遭家之不嗣兮顾丽色之惟微。
念社稷之颠倾兮七庙无所凭依,帝眷在于有周兮抱祭器而焉归。
虽白马之见庙兮聊血食于商丘,伟夫子一言兮诚有取于三仁。
译文 / 白话释义
从公孙的美好渊源起始啊,玄鸟降世而有了商。与大禹、后稷一样是圣贤啊,实在是伟大英明的君王。历经妫姒的世系之后啊,道德日益上升到武汤。开始讨伐有罪之人啊,人们心怀怨恨却又盼望他到来。看那宽厚仁爱适合民众啊,上天让他成为九州的典范。确实是除残去虐啊,但还是说德行有不足。依赖为子孙谋划的深谋远虑啊,在三宗时治理得以成功。老臣不因不被任用而怨恨啊,隐士不因困厄贫穷而悲伤。传了四十六世后开始衰败啊,难道是天命将要陨落?实在是遭遇家族没有继承人啊,只是美貌已经衰微。想到国家将要倾覆啊,七庙都没有依靠。天帝眷顾周室啊,只好抱着祭器归向那里。虽然白马出现在宗庙啊,姑且在商丘享受祭祀。伟大啊夫子(微子)的一句话啊,实在是符合三仁(微子、箕子、比干)的品德。
注释
开始,起始。;美玉,这里用来形容美好。xuan二声。;上升。ji一声。;同‘实’,实在。shi二声。;毁坏,崩毁。hui一声。
赏析
文学手法上,本诗运用了大量的典故。如‘玄鸟降而生商’等典故,使诗歌富有历史文化底蕴,增加了诗歌的厚重感。在情感表达方面,诗中既有对殷商先王的崇敬之情,如‘并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王’,表达出对商先王品德和功绩的敬仰;又有对殷商衰落的惋惜之情,‘世四十有六而下衰兮岂天命之将隳’,诗人为殷商的衰败感到遗憾。在意境营造上,通过对殷商历史的回顾,构建出一种宏大又略带哀伤的意境。主题思想围绕殷商的兴衰展开,以微子为中心,探讨殷商的命运以及微子的抉择,展现出历史的沧桑变迁和人物在历史洪流中的选择。
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