九月七日同管臬使曾谢俞三山人集王元美弇山园

回归吴地的行客把船系住，在菊花前询问去往弇山园的山路。园中的藏书有宛委山那么多，足有三千卷，那古老的槐树仿佛已存在了几万年。早早地得以皈依佛门接受佛法，长久地辞去荣华利禄一心思考玄理。我们携手再结下修行向佛的约定，我要去往东南方向的七洞天。

即按察使，古代官职名。；传说中的山名，此处用以形容书多。；佛教用语，指归向、依靠。；佛教语，指从佛受当来必当作佛之记别。；思考玄妙、深奥的道理。；佛教名词，指觉悟的境界。

从文学手法上看，首联以‘归客吴门一系船，问君山径菊花前’点明事件与地点，叙事自然平实，‘系船’‘问径’等动作描写给画面增添了动态感。颔联‘书藏宛委三千卷，树以槐眉几万年’运用了夸张的手法，极言园中书卷之多、槐树历史之久，展现出弇山园浓厚的文化底蕴和古老的气息。颈联‘早得皈依亲受记，久辞荣禄老思玄’，对仗工整，通过‘早得’与‘久辞’的对比，体现出一种人生状态的转变，从对尘世功名利禄的舍弃到对玄理佛道的向往。尾联‘相携更结菩提约，我向东南七洞天’，则是在前面的基础上进一步表达了对佛道的追求，有一种空灵超脱之感。在情感表达上，诗人流露出对弇山园的喜爱，以及对淡泊宁静、超脱尘世生活的向往之情。在意境营造方面，诗中既有吴门、山径、菊花这些自然清新的元素，又有书藏、古槐等充满文化和历史厚重感的意象，还有皈依、思玄等带有宗教空灵意境的词汇，多种意境相互交融。主题思想上，表达了对归隐生活、宗教修行的向往，以及对往昔荣华富贵的看淡。