己未九月余新归灉江度构茅居甫成姻兄王氏效先有诗见美倚歌和之以酬其深意云

明 · 周是修 · 五言

原文
周孔既已矣,哲人将畴归。
万物自荣谢,苍苍含朝晖。
结庐还故里,忍使初心违。
为山期九仞,覆篑功宁亏。
载歌太古音,泠泠空自知。
译文 / 白话释义

孔子、周公已经远去了,贤能的人将归向何处呢?世间万物自然地繁荣与凋谢,天空苍茫间蕴含着早晨的光辉。我在故乡建造房屋,怎么能忍心违背最初的心愿呢。堆山期望达到九仞的高度,即使只差一筐土也不能算功亏一篑。吟唱着远古的曲调,那清冷的声音只有自己知晓。

注释

归向何处。畴,疑问代词,谁、何。;繁荣和凋谢,这里指万物的生长与衰败的变化。;建造房舍。出自晋·陶渊明《饮酒·结庐在人境》‘结庐在人境,而无车马喧。’;仞,古代计量单位,一仞周尺八尺或七尺。九仞,形容极高或极深。;倒一筐土。篑,盛土的筐子。出自《论语·子罕》‘譬如为山,未成一篑。’;形容声音清越、悠扬。

赏析

从文学手法上看,首联以‘周孔既已矣,哲人将畴归’起笔,运用了借古的手法,通过提及周公和孔子这样的古代圣贤,引发对贤人的归宿和时代精神走向的思考。颔联‘万物自荣谢,苍苍含朝晖’,描绘了一幅自然景象,有万物的荣枯,天空的朝晖,画面感十足,通过自然景象的描写来烘托一种世事变迁、自然永恒的意境。在情感表达方面,颈联‘结庐还故里,忍使初心违’表达了诗人回归故里坚守初心的执着情感。尾联‘载歌太古音,泠泠空自知’则有一种孤独感,自己吟唱着太古之音,只有自己能懂,流露出一种不被理解的孤寂和对自我内心世界的坚守。主题思想上,此诗既表达了对古代圣贤的追念,又体现出对坚守初心的执着,还有在世间独自坚守内心声音的一种超脱与寂寥。整首诗意境深远,格调高雅,情感表达丰富且深沉。

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