己未九月余新归灉江度构茅居甫成姻兄王氏效先有诗见美倚歌和之以酬其深意云

孔子、周公已经逝去，贤能的人将归向何处呢？万物自然地繁荣与凋谢，天空苍茫而含着早晨的光辉。在故乡建造房舍，怎忍心违背最初的心愿。堆山期望达到九仞之高，哪怕只差一筐土也不愿使之前的功绩亏损。吟唱着远古的音乐，那清冷之音只有自己知晓。圣人在百世以前，我却在百世之后。在纷纷攘攘的尘世道路之间，没有能忘情之人。淫靡的歌词崇尚新的曲调，浅薄的风俗轻视高雅的事物。明珠与鱼目混杂在一起，谁能辨别真假呢？建造房舍隐藏自身，无拘无束地依傍着山林田野。

江名。；建造茅草屋。构，建造；茅居，茅草搭建的居所。；对兄弟的姻亲（妻子的兄弟）的称呼。；这里可能是人名。；仞，古代计量单位，一仞周尺八尺或七尺。九仞表示极高。；倒一筐土。篑，盛土的筐子。；形容声音清越。；形容纷乱。；形容无拘无束、自由自在的样子。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如‘圣人百世上，我乃百世下’，将圣人和自己所处的时代进行对比，突出了自己所处时代的世俗不堪。‘淫词尚新声，薄俗轻大雅。明珠混鱼目，畴能别真假’这几句也是对比，将淫词新声与大雅，明珠与鱼目对比，深刻地揭示出当时社会风气的堕落。在意境营造方面，诗中描绘了‘万物自荣谢，苍苍含朝晖’的自然景象，以自然的荣谢、天空的朝晖营造出一种宁静而又略带沧桑的意境，衬托出诗人的心境。情感表达上，诗人表达了对世俗的不满，如‘攘攘尘途间，未有忘情者。淫词尚新声，薄俗轻大雅’等句，批判了当时社会上追逐新声、轻视大雅的风气，体现出诗人对高雅品德和高洁志趣的坚守。主题思想围绕着诗人回归故里构建茅庐的初心展开，表达了他远离世俗喧嚣、坚守内心的高洁追求。