吉祥寺旧名永寿初李昪为徐温养子徐知训不能容置酒欲杀之行酒吏刁彦能以手爪昪悟而逃伏此寺山谷作记无咎书

沿着一条小路进入吉祥寺，只见垂杨依依，千竿翠竹，笋壳散发着清香。正要用那如银丝般的茶（招待客人）就很好，不需要去苦苦寻觅如雪乳般的好茶。徐知训和李昪的兴亡之事不过是弹指一挥间，晁补之和黄庭坚的文字（书法）却各自称雄。八十岁的老僧没有别的事情，还拿着经卷向佛献媚。

寺院。梵语‘拓斗提奢’，省作‘拓提’，后误为‘招提’。；竹笋的壳皮。箨，tuò。；茶的一种，这里代指好茶。；压倒全场，指技艺高超出众。；谄媚、奉承。；佛的尊称。

在意境上，诗的前两联描绘出吉祥寺清幽雅致的景象，小径、垂杨、翠竹等意象组合，营造出一种静谧且富有生机的氛围。从写作手法来看，首联通过视觉描写，展现出寺周围的景色。颔联运用对比，‘银丝’与‘雪乳’形成对比，表现出一种随遇而安的心态。在情感表达上，既有对眼前景色的喜爱，又有对历史兴亡的感慨。颈联通过徐李的兴亡迅速和晁黄在文学（书法）上的擅场对比，表达出对世事无常的感叹以及对文人才能的钦佩。尾联通过老僧的形象，进一步烘托出一种闲适又略带寂寥的氛围，也流露出对宗教信仰的一种微妙态度。主题思想围绕着历史的变迁、文人的成就以及寺院的宁静生活展开，既有对往昔的回顾，也有对当下的感悟。