寄献梓橦山侯侍御

朝廷实行宏伟的谋略，簪笏（官员的服饰和配饰，代指官职）落入民间。秉持正道如同三湘之水，高尚的情怀可比商山四皓所在的山。皇上赐衣被僧人脱去，上奏的表章被君主批复退回。所居之地有松萝生长的山坞，清泉连通着雨雪汇集之湾。东门增添了新的故事，南省却缺少了新的官员班次。秋天石头被露水打湿，幽静的窗户夜晚也不关。梦后月亮（蟾，指代月亮）若隐若现，吟诗之时鸟儿叫声绵蛮。只可惜司马相如的佳作，当时那些事情都已经消逝闲远。

zǐ tóng，梓橦山，地名。；zān hù，古代官员的冠饰和手板，这里指代官职。；sì hào，指秦末汉初的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位著名隐士。；sōng luó，一种地衣类植物，常寄生在松树上。；mián mán，鸟叫声。

从文学手法上看，此诗运用了诸多的意象来构建全诗，如‘三湘水’‘四皓山’‘松萝坞’‘雨雪湾’等，通过这些具体的意象营造出一种空灵又略带寂寥的意境。在情感表达方面，诗人对侍御的境遇有着复杂的情感，有对其高尚品格的敬重，从‘直道三湘水，高情四皓山’可见；又有对他被闲置的一种惋惜之情，像‘南省缺新班’‘当时事悉闲’都体现出这种情感。诗中也多有对比之处，如‘赐衣僧脱去，奏表主批还’，一赐一脱，一奏一批还，形成鲜明的反差，突出侍御的独特境遇。主题思想上反映了侍御虽有才华和高尚情怀却未得重用的现实，同时也蕴含着诗人对这种现象的思考。意境营造上，通过描写自然景象如石头、露水、幽窗、月亮、鸟儿等，烘托出一种静谧又略带萧索的氛围。