纪异

贫穷的人被捆绑着抓走（可能是被拉去服劳役之类），富有的人家或许还在吟唱着《薤露》（一种悲歌，此处表示富者无忧）。在旅舍（这里指临时居住处）里，亲戚间断绝往来，凄惨地被苍蝇蚊虫叮咬。皇帝的仁德真是广大无边，拿出库银来赈济那些颓败困苦的民众。无人认领的尸体敕令官府埋葬，还再三叮嘱告诫。然而小人们又贪图利益，把用于丧葬的木石抬高十倍价格售卖。至今还有很多人露宿在外，进入屋子就像害怕蝎子（不敢进去）。席子也不容易得到，妇女和孩子的衣裳互相牵挂（可能指衣裳破旧褴褛）。街头灯火虽然繁多，但人们团聚在一起就像结成营寨（形容居住简陋拥挤）。遇到阴雨天气就十分凄凉，这种景象不是郑侠《流民图》所能描绘的。灾祸和祥瑞的根源难以明白，孔夫子不谈论怪异之事。世间俗传是鳌极翻转（一种引发灾难的传说），我将准备十条犍牛（表示要探究真相，典故出自任公子钓大鱼用五十犗）。

薤为多年生草本植物，可入菜。这里‘歌薤’可能指吟唱《薤露》，是一种悲歌，古时出殡时挽柩人所唱。；逆，迎接；旅，旅人。逆旅即旅店，这里指临时居住的地方。；苍蝇和蚊子之类的小飞虫。；古时指收藏钱财的府库或钱财。；掩埋，埋葬。；蝎子一类的毒虫。；牵挂，这里形容衣裳破旧互相牵扯。；同‘寨’，营寨。；阉割过的牛，这里‘具十犗’用了任公子钓大鱼的典故。

这首诗通过描写灾荒时期贫者和富者的不同境遇，深刻地反映了社会现实。在文学手法上，对比鲜明，如‘贫者束缚去，富室或歌薤’，将贫者的悲惨与富者的逍遥作对比，突出贫富差距。‘街头灯火繁，团聚浑结砦’通过描写街头灯火下人们像结寨一样拥挤居住，以景衬情，烘托出灾荒时民众生活的窘迫。情感表达方面，诗人对贫者充满同情，对富者的冷漠和小人的贪利表示批判，对皇帝的赈济之举表达了肯定，但也暗示出赈济实施过程中的问题。在意境营造上，描绘出一幅灾荒下民生凋敝、混乱凄凉的画面，如‘至今露处多，入室如畏虿’让人感受到民众无家可归的恐惧。主题思想上，诗人揭露了灾荒时期的社会黑暗面、人性的丑恶以及赈济过程中的弊端，也表达了对这种现象根源的疑惑与探究的愿望。