寄永福寺友人刘润芳

故乡的云松怎么看都不厌倦，友人又像高僧般远游到长干。钟山怎能比得上芝山的美好，求道之海怎比得上学海宽广。羡慕你心如禅定般持久安宁，惭愧我自己如旅居他乡般孤寒。自从分别之后就音信隔绝，希望天边远飞的大雁能带来安好的消息。江东的游子询问归期，你为什么迟迟没有离开鲁国（此处鲁国应为指代某地）的心呢。在临汝雪晴的夜里剪烛夜谈，在武陵花落的白天吟诗。百年间士人的评论归结为名节，十年的交情只能靠着梦境思念。明日重新前来追寻旧时的约定，在春风里带着酒去看灵芝。

古代僧人所持的锡杖，此处代指友人像僧人一样出行远游。；本为地名，在诗中表示友人到达的地方。；山名，诗中用来与钟山作比较。；佛教用语，指让心专注于某一对象，达到不散乱的状态，这里形容友人内心的安宁。；地名，是与友人有共同回忆的地方。；地名，也是与友人相关的回忆之地。

这首诗在意境上，通过对故乡云松、钟山芝山等地的描写，营造出一种或宁静或怅惘的氛围。如“故里云松不厌看”勾勒出对故乡景色的眷恋之情，带有一种宁静祥和的意境；而“天外征鸿字字安”则有一种淡淡的思念与期待混合的惆怅之感。 在写作手法上，运用了对比，像“钟山得似芝山好，道海何加学海宽”，将钟山和芝山对比，道海和学海对比，增强表达效果。用典方面，“金锡”本为僧人所用之物，这里指代友人像僧人般出行远游，使诗句富有文化内涵。 情感表达丰富多样，既有对友人的羡慕，如“羡尔心如禅定久”，又有自己的惭愧，“愧予身与客毡寒”，还有对友人的思念，如“百年士论归名节，十载交情倚梦思”，并且表达了对旧约重逢的期待，“明日重来寻旧约，春风携酒看灵芝”。主题思想上，主要围绕着对友人的情感、对往昔交情的怀念以及对重逢的期待展开。