己酉初夏，偕吴品三游破山寺，观传戒，品三步常尉韵索和，次韵奉答二首

想要寻找破山寺，一条小路延伸进入松林。野外的殿堂有着齐梁时期的古老，幽静的亭子在竹柏深处。雨后山峰像是洗过脸一般，风静时鸟儿像是在谈心。山涧的水鸣响如同琴筑的声音，却没有人为之欣赏。争斗的龙离开破山之后，幻化出一片丛林。寺庙被山间的碧色岚光环绕，溪流迂回使殿堂的影子幽深。松间的风使客人的脸感到清凉，山间的明月见证禅心。今日在祇园集会，人的嘈杂声扰乱了梵音。

指南北朝时期的南齐和南梁朝代，这里指破山寺有着齐梁时期的古老历史底蕴。；琴和筑都是古代的弦乐器，这里将涧水的声音比作琴筑的声音。；指佛的声音，这里指寺庙里诵经等声音。；‘祇树给孤独园’的简称，是佛教圣地，这里指破山寺。

从文学手法上看，这首诗多处运用了描写手法。如‘野殿齐梁古，幽亭竹柏深’，通过对野殿的古老和幽亭周围竹柏幽深的描写，营造出一种古朴、幽静的氛围。‘雨馀峰洗面，风静鸟谈心’此句运用拟人手法，将雨后的山峰比作洗过脸的人，将鸟儿当作在谈心的对象，生动形象地描绘出雨后山林的清新宁静画面。在情感表达方面，既有对破山寺自然景色的喜爱之情，如对松风、山月等景色的描写都流露出一种陶醉之感；又有一种对世俗打扰佛门清净的无奈之感，如‘今日只园会，人声乱梵音’。在意境营造上，全诗营造出一种古雅、清幽的意境，古老的寺庙、幽深的竹林、宁静的山林，这些景象都给人以远离尘世喧嚣之感。主题思想上，诗人通过游览破山寺的所见所感，在描绘寺庙景色的同时也对禅意、世俗与佛门清净之间的关系有所思考。