己酉立秋前四日同郑德进谢行可游吉水寺塔归宿江上德进有诗纪游余未及和丁巳搜箧得诗始为步韵时五月望后也

想要游览山川尽情观赏眺望，乘坐着小船出发。夏天刚过却还像夏天，秋天已经来临却还未感到秋意。品德高尚的人住在幽深的石室，太守询问着田间之事。想要到达寺庙所在的岸边，在韩江里洗脚濯足。两位妙人贪恋有名的佛寺，为迎接秋天选择这绝妙之处游览。众多河流环绕着南海，一座高塔像柱子般控制着仙山瀛洲。洁白的露水仿佛伸手可触，金色的太阳就在头顶。目光凝聚在千里之外，感觉天地就像一艘空船。把船停靠在城郊，一醉能够消解千般忧愁。抱膝而坐大家情投意合，谈论心事彼此意气相投。在梦中好像在山的北面，醒来时太阳已在东方。为了回忆当年的兴致，续写诗篇纪念旧日的游历。

梵语。音译为‘拓斗提奢’，省作‘拓提’，后误为‘招提’。其义为‘四方’。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。后泛指寺院。；这里可能指南方的海，在古文中有时用‘赤’来形容南方方位相关的事物。；这里指太阳，佛教中常以金轮喻日。；靠近城郭。；气味，比喻同类的东西。这里指彼此意气相投。

这首诗在文学手法上较为多样。诗中多处运用对仗，如‘夏去又称夏，秋来未即秋’，通过季节的矛盾表述，给人一种时光交错的感觉，在平淡的语句中蕴含着对时间转换的微妙感受。‘万流环赤海，一柱控瀛州’则对仗工整，气势宏大，将眼前之景与想象中的宏大场景相结合，通过对河流环绕大海、塔像柱子控制仙岛的描写，营造出一种壮阔的意境。在情感表达方面，‘一醉解千愁’直接表达出想要借酒消愁的情绪，而‘拥膝形骸合，论心臭味投’又体现出与友人相处时的融洽惬意，两种情感相互交织，既有生活中的愁绪，也有友情带来的慰藉。整首诗在意境营造上，既有山川河流的宏大开阔，又有与友人相处的温馨惬意。主题思想上，通过对游吉水寺塔及归来途中经历的描写，表达了对时光、友情、游历的感受与思考。