寄助教史九韶

您在湘江畔居住已经十年了，而我如今仍然住在五云边。溧阳家族分支原本同属一个谱系，各自带着简陋的行李。松树下长久地停留着看守庭院的鹤，客居他乡有谁送来买山隐居的钱呢？隆兴年间皇帝的御笔应该好好珍惜，每夜那奎星的光辉照亮九天。您的豪迈之气如同云朵不受拘束，带着全家远远地到五湖西边。还能回忆起先辈进谏之事，难以忘怀丹桂被皇帝亲手题字。海外音书没有大雁可以传递，烟雾笼罩的门巷有猿猴啼叫。明天我整理船桨前来拜访，应该把潇湘当作剡溪。

帝王的墨迹。宸，封建时代指帝王住的地方，引申为王位、帝王的代称；翰，原指长而坚硬的羽毛，后来借指毛笔、文章、书信等。；奎宿之光。奎宿为星官名，古人认为奎星主文运。；带领全家。挈，用手提着，这里引申为带领。；整理船桨，指准备行船。棹，划船的一种工具，形状和桨差不多。；水名，在浙江嵊州南面，为古时的游览胜地，常被文人墨客在诗文中提及，这里诗人将潇湘比作剡溪，是一种浪漫的想象。

从文学手法上看，首联‘君卧湘江已十年，我今犹住五云边’采用了对比手法，通过描述对方居住湘江十年与自己居于五云边的不同境遇，拉开空间和时间的距离感。颔联‘溧阳分派元同谱，行李随身各旧毡’中‘同谱’点明关系，‘旧毡’则暗示生活的简素，以细节描写来丰富形象。颈联‘松下长留看院鹤，客边谁送买山钱’，前句描绘出一幅宁静的庭院鹤立之景，后句则以反问的形式诉说客居的孤独与经济的困窘。尾联‘隆兴宸翰须珍重，夜夜奎光烛九天’提及隆兴年间的御笔，提升了格调，有一种对往昔荣耀的敬重。情感表达上，既有对友人的思念、牵挂，如‘明朝理棹来相访’体现想要探访友人的急切心情；又有对往昔的追忆，像提到先辈的事迹等。在意境营造方面，诗中既有湘江、五湖这样开阔的地理意境，又有松下看鹤的静谧画面，还有烟萝门巷猿啼的凄清之境。主题思想上主要是表达对友人的思念、对家族往昔荣耀的怀念以及自身客居的感怀。