寄左与言

宋 · 许景衡 · 五言

原文
我公厌纷华,早岁谢羁束。
卜居山水间,山水长在目。
巉巉吹台高,滟滟横塘渌。
兴来即杖屦,往往混樵牧。
别来二三载,猿鹤怅幽独。
归心日摇摇,梦绕湖山曲。
儿曹真罪人,志养非所欲。
留连州县间,折腰食斗粟。
世途苦多碍,公心亦烦蹙。
眷言慰公者,萧散惟林麓。
谢屐齿已蜡,陶巾酒初漉。
结束山家具,提携倩童仆。
遥知入山去,野饭久不肉。
相见石桥侧,触眼惊寒瀑。
殷勤清净供,煮茗媚干竺。
盏底亦薄相,聊以眩聋俗。
桃溪仙洞府,流水花■■。
二子去已久,蟠桃知几熟。
吊古一慨然,新诗定相属。
英英太冲后,壑壑昆山玉。
千言挥洒顷,纸上龙蛇伏。
联镳得所适,山路忘重复。
我亦个中人,簿领方驱逐。
遥望白云飞,此心尤踯躅。
羡子好心事,愧我祇眠????。
人生行乐耳,险涩戒川陆。
千金不垂堂,万里虞脱轴。
欢罢念归旋,无贪华顶宿。
译文 / 白话释义

我的朋友厌恶繁华,早年就摆脱了尘世的羁绊束缚。选择居住在山水之间,山水美景常常映入眼帘。险峻的吹台高高耸立,波光潋滟的横塘水色碧绿。兴致一来就拄着拐杖穿着鞋子(出游),常常与樵夫牧童混在一起。分别已经两三年了,猿猴仙鹤都为你的幽居孤独而惆怅。归心日益强烈,梦魂萦绕着湖山弯曲之处。儿辈真是罪人啊,赡养(您)的志向未能实现。在州县之间徘徊流连,为微薄俸禄而屈身事人。世路艰难多有阻碍,您的心中也烦闷忧愁。思念安慰您的,是那萧索而疏散的山林。木屐的齿已经磨损(形容行走之多),陶渊明式的头巾下酒刚刚滤出。收拾好山中的行装,带着小童仆。远远知道您进入山中,野外饭食很久不见肉了。(我们)在石桥边相见,一眼就看到令人惊心的寒冷瀑布。殷勤地准备了清净的食物,煮茶取悦于佛(干竺代指佛)。杯中的东西(茶)也有点小气(薄相),姑且用来让那些聋俗之人眼花缭乱。桃溪是神仙洞府,流水潺潺鲜花盛开。刘晨、阮肇二人离去已经很久了,蟠桃不知成熟了几次。凭吊古迹不禁感慨,新的诗作肯定会相继写出。您英气勃勃如同左思(太冲)之后,如同昆山的美玉般出众。千言在顷刻间挥洒而就,笔下文字如蛟龙蛇虫般灵动。并驾齐驱到达合适的地方,忘记山路的重重叠叠。我也是这其中的人啊,却被官府的簿册文书驱赶着(忙碌)。远远望着白云飘飞,我的心更加犹豫徘徊。羡慕您的好心情,惭愧我只是为衣食奔波。人生就是行乐罢了,在山川陆路要警惕危险艰难。千金之躯不站在屋檐下(以防万一),行万里路要担心车轮脱落。欢乐之后就想着回家,不要贪恋在华顶住宿。

注释

险峻的样子,chán chán;水光波动的样子;拄着拐杖,穿着鞋子,指出行。屦:jù;猿猴和仙鹤,这里用以烘托友人的幽居氛围。猨:yuán;心神不定的样子,yáo yáo;弯腰行礼,指屈身事人,出自陶渊明‘不为五斗米折腰’的典故;烦闷忧愁;潇洒自然,疏散;过滤,lù;同‘溪’,xī;水流的声音;并驾齐驱,镳:biāo;官府的文书;徘徊不前的样子,zhí zhú;只为衣食而忙碌

赏析

这首诗意境清幽淡远,通过描写友人左与言的隐居生活,表达出对这种远离尘世喧嚣生活的向往。在写作手法上,诗人先直接描述友人厌弃纷华、隐居山水的情形,如‘我公厌纷华,早岁谢羁束。卜居山水间,山水长在目’,开门见山,勾勒出友人的形象和生活环境。诗中还多处运用典故,像‘谢屐齿已蜡,陶巾酒初漉’,借谢灵运和陶渊明的典故来增添友人的高雅闲适之感。情感表达丰富,既有对友人幽居孤独的同情,如‘别来二三载,猨鹤怅幽独’,又有对自己被世俗事务缠身的无奈,如‘我亦个中人,簿领方驱逐’,还有对人生行乐需谨慎的感悟。主题思想围绕着对隐居生活的向往、对友人的思念与关怀以及对人生的思考展开。整首诗画面感很强,通过山水、吹台、横塘等意象营造出一种静谧、超脱的意境。

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