倦后偶成
明 · 胡居仁 · 七言律诗
原文
工夫未至力先疲,才罢吾伊细咏诗。
暂借馀闲养情性,莫将过苦败身躯。
圣经浩博有馀味,人事纷纭无尽期。
羸却当年陶处士,萧然一枕卧皇羲。
译文 / 白话释义
功夫还没用到就先感觉疲惫了,刚刚停止低声吟诵诗歌。暂且借着这点空闲来调养性情,不要因为过于劳苦而损害了身体。圣人的经典内容浩大渊博很有余味,人世间的事情纷杂繁多没有尽头。比不上当年的陶渊明先生,潇洒地在枕上卧听自然之音。
注释
形容读书的声音,这里指吟诗的声音。;比不上,不及。‘羸’本意为瘦弱,这里表示不如、比不上的意思。;古时称有德才而隐居不愿做官的人,这里指陶渊明。;指伏羲氏,这里指代自然、古朴的生活状态。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实直白。首联直接描述自身状态,‘工夫未至力先疲,才罢吾伊细咏诗’,以一种写实的手法交代自己读书吟诗时力不从心的状况。颔联‘暂借馀闲养情性,莫将过苦败身躯’则从自身状态引出一种生活态度,是一种自我的劝诫,体现出一种对生活节奏的思考。颈联‘圣经浩博有馀味,人事纷纭无尽期’,通过对比圣经的浩博和人事的纷纭,拓宽了诗歌的内涵,一者有韵味值得品味,一者无尽头令人疲惫。尾联‘羸却当年陶处士,萧然一枕卧皇羲’以陶渊明自比,表达出向往陶渊明那种闲适自在的生活状态的情感,在主题思想上,此诗主要表达了诗人对生活节奏的调整、对自身性情调养的重视,以及对陶渊明式自在生活的向往。在意境上,诗中虽无宏大壮丽的景象,但却营造出一种闲适、悠然,同时又带有一丝对生活纷扰无奈的意境。
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