觉初上人归永嘉江心寺

觉初上人要回到永嘉的江心寺了。江心寺就像金山和焦山（那样壮观），碧绿的波涛涌起如同青色的荷花。千年的仙鹤归来像人一样说话，深潭中的蛟龙浮起聆听佛经。（上人）时常穿着登山鞋去探寻谢灵运（的足迹），也试着去询问陶弘景（有关）炼丹砂（之事）。自然是最初的本心能获得真正的觉悟，悠闲之身离去将与樵夫和渔夫相伴。

荷花的别称。；佛经。因为佛教源于印度，梵语是古印度的一种语言，所以称佛经为梵书。；登山用的木屐。；即谢灵运，东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家，他喜爱山水，经常穿着特制的木屐登山游玩，被称为谢康乐。；即陶弘景，南朝齐梁时期道教学者、炼丹家、医药学家，他隐居山中，钻研炼丹等事，被尊为陶隐居。

从文学手法上看，首联运用比喻，将江心寺周围的沧波比作青芙蕖，形象地写出了江水的碧绿与灵动，营造出一种空灵、清幽的意境。颔联‘千岁鹤归作人语，九渊龙起听梵书’采用了夸张和拟人的手法，鹤归能作人语，龙起聆听梵书，增添了神秘奇幻的色彩，使诗歌富有浪漫主义气息。在情感表达方面，诗人对觉初上人的归寺既有一种羡慕之情，羡慕他能回归那清幽的寺院，享受宁静的修行生活，又有一种对他能秉持初心获得真觉的钦佩。主题思想上，通过描写觉初上人的归寺之事，表达了对寺院清幽环境的向往，对坚守初心的推崇。整首诗意境清幽、空灵，既有对自然景观和奇幻事物的描写，又有对人物内心境界的烘托。