骏马歌

您难道没看见周穆王的八匹骏马遨游天际之路，行迹遍布天下还没有限度。与西王母快乐地在瑶池宴饮，依靠君牙才挽救了周朝的国运。又不见唐明皇前往蜀地的八匹马如龙一般，天宝年间比不上开元时期。渔阳叛军的战鼓响起，硝烟尘土遮天蔽日一片漆黑，杨贵妃血溅在马鞍之上。您看这画上三十二只玉蹄，莫非是皇家马厩里从前的良马。残阳映照下一片雨后的天空，不知哪一年草地上就不再放牧了。雄健的身姿、超逸的神态仿佛刚流出汗血，马鬃马尾随风飘动奔跑起来步伐均匀。嘶鸣啃咬各有情趣，或走或停一群马庄重整齐。马倌把马牵出仿佛尘土飞扬就要奔腾起来，难道他们是造父、王毛仲那样的养马高手吗？麒麟虽然在地上行走，但其身价应为天下所重视。抚摸画面感到其勇猛之气还在奔腾跳跃，一出现就要与周朝和唐朝相比。我们的皇上不接受千里之外进献的骏马，而是乐意像涓人那样用黄金去求贤。骏马啊骏马啊你是渥洼产的良种，遇到好时机凭借自身的才能和勇气。把这幅画归还于你我作此诗歌，天门之下风吹得毛发耸立。

周朝的国运。祚，本义为福气，在古文中常用来表示国运。；古代军中所用的一种小鼓，此处指安禄山叛军的战鼓，用来借指战争。；马鞍和垫在马鞍下面的东西。；骏马。；马、狮子等颈上的长毛。这里形容马鬃马尾。；职官名，掌管养马等事务。；古代善于驾车的人，为周穆王驾车。；唐玄宗时的官员，管理宫廷的马厩等事务。；传说中产神马的地方。；传说中的天门。

这首诗在文学手法上运用了用典的手法，如“穆王八骏”“明皇幸蜀”等典故的运用，增强了诗歌的历史文化底蕴。诗中通过对穆王八骏和明皇八马的描写，形成鲜明的对比。前者穆王八骏在周穆王游天下、宴王母的故事里有着非凡意义，后者明皇的马见证了唐朝从盛转衰的安史之乱。在情感表达上，既有对骏马的赞叹之情，如描写骏马的雄姿逸态、嘶啮有趣等，也有对历史兴衰的感慨。在意境营造方面，描绘出残阳下骏马的形象，给人一种沧桑又雄浑的感觉。主题思想上，通过骏马的形象联系历史，既有对往昔盛世的追忆，也传达出当朝皇帝不慕骏马而重贤才的理念。