君子行

明 · 李攀龙 · 五言

原文
君子美百行,维日服厥衷
车奔不易度,火灭不改容
垢言一生口,盥漱难为工
金多徒自秽,重名挠直躬
幸勿少须臾,无替功乃崇
九渊可浮游,所患溺愚蒙
译文 / 白话释义

君子有众多美好的品行,每天都秉持着自己的衷心。驾车飞奔也不会改变法度,烈火熄灭也不改变面容。污言秽语一旦说出口,洗漱也难以洗净(这种耻辱)。金钱多了只会让自己污秽,过重的名利会使正直的身躯受到干扰。希望片刻也不要放松,不要废弃(美好品行),这样功德才会崇高。哪怕是在深渊也可浮游(坚守正道),所担心的是沉溺于愚昧昏庸之中。

注释

厥,其;衷,衷心、内心。;盥,浇水洗手;漱,含水洗口,这里指洗漱清洁。;扰乱、搅扰。;不要废弃、不要改变。;崇高、高大,这里指功德崇高。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比兴手法。如‘车奔不易度,火灭不改容’,以车奔、火灭的状态来比喻君子在不同情境下坚守原则的品质,生动形象。在情感表达方面,诗人对君子的美好品行充满崇敬与赞美之情,同时也有一种劝诫的意味,告诫人们要远离污垢之事、不为名利所扰,坚守正道。在意境营造上,通过描述君子的种种行为,构建出一种端正、高洁的意境。主题思想围绕着君子的美好品德展开,强调要坚守正道、秉持衷心、不为外界因素所左右,追求崇高的功德并避免陷入愚昧。

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