橘隐谢钱伯康
明 · 徐庸 · 七言
原文
种橘不向巴邛村,君家有地连吴门。
传来岂独自三世,羡彼密叶并深根。
上池神水旧沾润,宜雨宜露宜晴暾。
托名为隐有大小,中隐留司蒙圣恩。
秋风实缀万千颗,济物不曾忙子孙。
慕君阀阅正相抗,交币肯异朱陈婚。
兹因幼子疾求治,良药屡用劳朝昏。
回生之后伸报谢,墨洒水麝凝秋痕。
画图写成侑诗句,清比琬琰香兰荪。
橘隐之名自斯著,平生未负恒心存。
董狐倘修入佳传,扬播永远弥乾坤。
苏耽往昔来为罕,仁者有后古所论。
译文 / 白话释义
种橘没有选择巴邛村,您家的土地连接吴门。传承下来难道仅仅三代,羡慕那茂密的枝叶和深厚的根基。有上等的神水以前滋润着,适合雨、露、晴天。以隐者为名有大小之分,中隐留司蒙受圣恩。秋风里果实累累挂满万千颗,救助外物不曾忙乎子孙之事。仰慕您的门第相当,交换财物哪里会不同于朱陈村的通婚。这次因为小儿子生病求医治,良药多次使用日夜辛劳。病愈之后表达报答感谢之情,墨汁挥洒麝香凝聚成秋意的痕迹。画成图来辅助诗句,清新可比美玉、香如兰荪。橘隐的名声从此显著,一生从未辜负恒常之心。倘若董狐编写进入佳传,宣扬传播永远弥漫天地间。苏耽过去这样的人很罕见,仁人有后代是古人的论断。
注释
巴地的邛县,古代传说产橘之地。;刚出的太阳,此处指晴天。;指门第、家世。;交换财物,此处可能指两家交往中的礼尚往来。;古村名,村中朱、陈两姓世代通婚,后用为联姻的代称。;一种香物。;泛指美玉。;兰和荪,皆香草名。;春秋时晋国的史官,以直笔著称。;传说中的仙人,相传他升仙前曾以橘叶救治民众。
赏析
从文学手法上看,这首诗叙事与抒情相结合。先叙述君家种橘的相关情况,如种橘之地、橘树的生长状态等,后表达对君家的羡慕以及感激之情。在情感表达方面,诗人对君家充满了敬仰与感激,敬仰君家的门第、橘树的品质,感激君家对自己幼子的救治之恩。在意境营造上,通过描写橘树的枝叶、果实,构建出一种生机盎然、硕果累累的画面,如‘秋风实缀万千颗’,展现出橘树的繁茂。主题思想围绕着对君家的赞美与感恩展开,借橘树的形象来烘托君家的品德高尚、福泽深厚,又表达出因幼子被救治后的感恩回报之情,使整首诗既有对他人的崇敬又有自身的情感回馈。
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