矩子名字义

宋 · 陈淳 · 五言

原文
小子尔定孙,来前吾语汝
尔今既加冠,盍以成人遇
今尔名以矩,字尔以方叟
告尔名字义,尔其敬听受
矩所以为方,是为法度器
极天下之方,不能外乎是
在人事而言,不越乎此理
此理根所性,其本一而已
散诸事物间,各各有所止
当然不容易,万殊而一揆
截截有成法,方正无少陂
圣人安而行,所欲不逾此
贤者勉而复,折旋必中矣
学者思圣贤,于学亦必以
所择要精明,所执在固致
法皆自中定,方非由外至
如或非礼视,是以不法视
于视为不方,随物而妄伺
如或非礼听,是以不法听
于听为不方,随物而妄应
如或非礼言,是以不法言
于言为不方,随物而妄宣
如或非礼动,是以不法动
于动为不方,随物而妄往
惟视方而明,不为非礼倾
惟听方而聪,不为非礼从
惟言方而信,不为非礼徇
惟动方而直,不为非礼适
一一守吾法,私意无容杂
寻绝枉尺为,乘戒诡遇合
直道范驰驱,何行不检押
其可者则与,不可者必拒
交游自正方,不随不可去
有善者则从,不善者必克
处事自正方,不随不善溺
随物则为圆,非圆特其偏
同流而合污,在方诚有愆
先方而后圆,于圆乃可全
既无一不方,斯无一不圆
动容皆中礼,从心得孔传
岂但方之熟,实惟圆之安
圣法万世在,矩尔其勉旃
称名惕自省,闻字肃反观
斯义无尔愧,服膺常拳拳
译文 / 白话释义

小子你是定孙,到前来我跟你说话。你如今已经行加冠礼,为何不以成人的标准对待自己呢?现在我给你取名为矩,字为方叟。告诉你名和字的含义,你要恭敬地聆听接受。矩是用来形成方形的东西,是作为衡量法度的器具。穷尽天下的方形,都不能超出它。从人事方面来说,也不会越过这个道理。这个道理根源于人的本性,其根本只是一个罢了。分散在各种事物之间,各自都有其界限。当然不容易做到,万物虽殊但道理是一致的。规规矩矩有现成的法则,方正而没有一点偏差。圣人安然地践行,所做的不会超越这个。贤人努力地践行,举止必定符合标准。学者如果思念圣贤,在学习方面也必定如此。所选择的要精准明确,所秉持的要坚定实在。法则都是从内心确定的,方正不是由外界而来的。如果有不合礼的观看,这就是不合法则的观看。在观看上就是不方正的,随着外物而胡乱窥视。如果有不合礼的听闻,这就是不合法则的听闻。在听闻上就是不方正的,随着外物而胡乱应答。如果有不合礼的言语,这就是不合法则的言语。在言语上就是不方正的,随着外物而胡乱宣扬。如果有不合礼的举动,这就是不合法则的举动。在举动上就是不方正的,随着外物而胡乱行动。只有观看方正才会清明,不会被不合礼的东西所倾倒。只有听闻方正才会聪慧,不会顺从不合礼的东西。只有言语方正才会诚信,不会曲从不合礼的东西。只有举动方正才会正直,不会趋向不合礼的东西。一一遵守我的法则,不容许私心杂念混杂。永远杜绝不正当的手段,时刻戒除不正当的迎合。以正道规范自己的行为,哪有行为不检点的呢。可以的就参与,不可以的必定拒绝。交游自然方正,不跟随不可交往的人离开。有好的就跟从,不好的必定克服。处事自然方正,不跟随不好的而沉溺其中。随着外物就会变成圆滑,这不是圆滑而是一种偏差。同流合污,对于方正来说确实有过失。先方正而后圆滑,对于圆滑来说才可以保全。既然没有一处不方正,那就没有一处不圆滑。举动容貌都合乎礼,顺从本心而得到孔子的真传。难道只是对方正熟悉,实际上是对圆滑的安心。圣人的法则万世存在,你要努力啊矩(你)。称呼名字时警惕自我反省,听到字时严肃地自我反观。这个道理不要让你有愧疚,牢记心中常常诚挚。

注释

古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。;何不,为什么不。hé。;倾斜,不平坦。bēi。;准则,道理。;指打猎时不按礼法规定而横射禽兽,这里指不正当的手段。;规矩,法度。;铭记在心,衷心信奉。

赏析

这首诗以长辈对晚辈训诫的口吻,讲述了名为‘矩’、字为‘方叟’的含义及其蕴含的深刻道理。在文学手法上,全诗采用了大量的排比句式,如‘如或非礼视,是以不法视。于视为不方,随物而妄伺。如或非礼听,是以不法听。于听为不方,随物而妄应……’通过这种排比,增强了诗歌的节奏感和论述的力量,从视、听、言、动等多方面强调遵循方正之道的重要性。在情感表达上,体现出长辈对晚辈的殷切期望,希望晚辈能以‘矩’和‘方叟’所代表的方正之道严格要求自己,充满了教诲、劝诫之情。在意境营造方面,构建了一个以礼义法度为准则的严谨的道德世界,让人感受到道德规范的严肃性。主题思想围绕着方正之道展开,阐述了方正的内涵、来源、在为人处世中的体现以及遵循方正之道的重要性,倡导以方正为根本,达到道德的完善,进而实现方圆相济的理想境界。

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