康熙三十二年1693春蒙圣恩赐袍至台恭纪二十韵有序

车驾服饰本是用来酬谢有功之人，为臣者应奋勉而不顾自身。我没有什么才能，怎敢与他人相比，有幸生逢盛世。正逢天下大治之时，朝廷之中有很多补救规谏帝王的大功之人。郭贺出行掀起车帷令人觉得荣耀，孙弘盖布被安于贫困。官吏看重俸禄优厚的职位，诗中陈述着各地的风俗民情。琉球从海外前来朝贡，金银丝帛等赏赐从宫中发出。回忆往昔在瀛台参加宴会，那时我在尚书省之东为官。追随着参与重大典礼，在众臣之后行朝拜舞蹈之礼。捧出的衣物如同彩云般美丽，剪裁带着浓郁的皇家气息。我一挥衣袖到郡国任职，十年来督促农桑之事。有幸与奉公守法的官员同列，知道自己承蒙特殊的恩遇。厦门的秋色很美，船头在绿波中行进。宣扬激励（圣恩）但名声难以与之相称，安抚怀柔风俗尚未统一。舜帝之时以文德感化苗人，（我）仰慕文翁兴办教育。背对着太阳想要进献曝背之忱，皇恩比天高更加崇高。鲛人织机织出的布帛光彩夺目，袍上如凤尾般花纹葱茏。长短合身，弯腰趋走更加恭敬。赏赐经由骠骑将军颁下，由内廷司空制作。如同寸草受到三春阳光的照耀，我如孤蓬有着万里的行迹。怎敢说彰显君主的德行，只知道报答之情无穷无尽。

指不顾自身利益而竭诚尽忠。出自《易·蹇》‘王臣蹇蹇，匪躬之故。’；补救规谏帝王的过失。语本《诗·大雅·烝民》‘衮职有阙，维仲山甫补之。’；撩起帷幔。后借指官吏出行。；指古代的一种玉制礼器，这里可能代指海外前来朝贡的物品。；指尚书省。汉代尚书省以胡粉涂壁，紫素界之，画古烈士像，故别称‘画省’。；奉公守法的官吏。；谓至苗民之处。《书·舜典》‘窜三苗于三危。’孔传‘三苗，国名，缙云氏之后，为诸侯，号饕餮。’舜帝之时以文德感化苗人，这里表达诗人也想要有类似的作为。；汉庐江舒人。景帝末，为蜀郡守，兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。这里诗人表达对文翁的仰慕，想要在地方兴学。；传说鲛人所织的绡。亦借指精美的织物。；这里指负责传达赏赐的将领。骠骑，汉代将军名号。；官名。可能是负责宫廷内工程营造等事务的官员，这里指袍由其制作。

这首诗在文学手法上，多处用典，如‘褰帷荣郭贺，布被卧孙弘’，通过郭贺和孙弘的典故，以古喻今，既丰富了诗歌的内涵，又体现出诗人对古代贤人的崇敬与向往，使自己的境遇与之对照。情感表达上，全诗充满了对皇帝恩赐的感恩戴德之情，从‘不才何比数，盛世幸遭逢’的自谦，到‘寸草三春照，孤蓬万里踪。敢言章有德，祇识报无穷’直接表达感恩与报答之情，层层递进。在意境营造方面，诗中描绘了如‘鹭门秋色好，鹢首绿波融’这样的美景，以乐景衬出自己在圣恩之下的复杂心情，既有受赏的喜悦，又有深感自身责任重大的压力。主题思想上，主要围绕着蒙受圣恩这一核心展开，表达了诗人对皇帝的感恩，同时也透露自己在地方任职想要有所作为以报君恩的愿望。诗的风格较为典雅庄重，整体结构严谨，按照叙述自己的境遇、回忆往昔、描述当下任职情况、表达感恩之情的顺序来行文，条理清晰。