原文

我生大乱际，不幸兼两累

人识我姓名，我复识文字

虽无金石词，亦或动痂嗜

而皮裹阳秋，未免触猜忌

耿耿王烈妇，从容死就义

立碑表贞姱，叙述颇详备

巍巍太武山，孕毓多瑰异

警句颂山灵，标之山头寺

我名署其后，今皆遭劓刖

若笑文字劣，何不以名示

姓名果不祥，何不并人弃

阴阳避就间，毕竟同儿戏

木伐迹且削，大圣有斯事

似我今所遭，未须生忿恚

译文 / 白话释义

我出生在天下大乱的时期，不幸又遭受了两种拖累；人们知道我的姓名，我又懂得文字。虽然没有像金石那样不朽的言辞，也或许能打动那些有怪癖的人；然而我的内心就像包裹着《春秋》那样隐藏着褒贬，难免会触动他人的猜忌。耿耿于怀的王烈妇，从容地为正义而死；为她立碑表彰贞洁美好，叙述得非常详细完备。巍峨的太武山，孕育着许多瑰丽奇异的事物；用警句赞颂山灵，把它们标在山头的寺庙里。我的名字也署在后面，如今都遭受了割鼻断足的刑罚。如果嘲笑我的文字拙劣，为什么不用你的名字来展示呢？姓名果真不吉祥，为什么不把人一起抛弃呢？在阴阳避就之间，终究如同儿戏一般。树木被砍伐后痕迹就会被削去，大圣也有这样的事情；像我如今所遭遇的，不必心生愤怒怨恨。

注释

指一种特殊的嗜好或癖好，这里形容诗人的文字或许能打动有怪癖的人。；即《春秋》，这里比喻诗人内心隐藏着对事物的褒贬。；古代的两种刑罚，割鼻和断足，诗人借此表达自己如今遭受的磨难。；这里可能指佛教中的大圣，也可泛指有大智大慧的人，暗示世间之事如树木被伐削一样有其规律。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如自己的遭遇与王烈妇的从容就义形成对比，凸显出世事的不公。情感表达上，诗人在遭遇磨难后，既有对自身命运的无奈和悲愤，又有对世事无常的感慨。意境营造上，通过描绘太武山的瑰异和历史事件，营造出一种深沉而广阔的氛围。主题思想方面，深刻地反映了乱世中个人命运的悲惨以及人性的复杂，同时也对社会的不公进行了批判。

主题与意象

乱世悲愤对比批判感慨

刊名