客中别表叔吴季高

长久地远别饱含半生的悲苦，白天刚相逢却又说起分别之事。国内战乱动荡令人惊恐不安，远方的消息什么时候才能到来。洞庭的旅雁春天都已飞尽，瓜步的寒潮夜里迟迟不落。满怀惆怅地乘孤舟从此离去，在江湖上不敢确定以后相见的日期。

长久、遥远的样子；指战乱。出自《汉书·刑法志》‘二伯之后，寖以陵夷，至鲁成公作丘甲，哀公用田赋，搜狩治兵大阅之事皆失其正。《春秋》书而讥之，以存王道。于是师旅亟动，百姓罢敝，无伏节死难之谊。孔子伤焉，曰：‘以不教民战，是谓弃之。’ 故称子路曰：‘由也，千乘之国，可使治其赋也。’而子路亦曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’ 治其赋兵教以礼谊之谓也。春秋之后，灭弱吞小，并为战国，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视。而秦更名角抵，先王之礼没于淫乐中矣。雄桀之士因势辅时，作为权诈以相倾覆，吴有孙武，齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，皆禽敌立胜，垂著篇籍。当此之时，合纵连横，转相攻伐，代为雌雄。齐愍以技击强，魏惠以武卒奋，秦昭以锐士胜。世方争于功利，而驰说者以孙、吴为宗。时唯孙卿明于王道，而非之曰：‘彼孙、吴者，上势利而贵变诈；施于暴乱昏嫚之国，君臣有间，上下离心，政谋不良，故可変诈也。夫仁人在上，为下所卬，犹子弟之卫父兄，若手足之捍头目，何可当也？邻国望我，欢若亲戚，芬若椒兰，顾视其上，犹焚灼仇雠。人情岂肯为其所恶而攻其所好哉？故以桀攻桀，犹有巧拙；以桀诈尧，若卵投石，夫何幸之有！《诗》不云乎？‘武王载旆，有虔秉钺，如火烈烈，则莫我敢遏。’言以仁谊绥民者，无敌于天下也。若齐之技击，得一首则受赐金。事小敌脆，则偷可用也；事巨敌坚，则涣然离矣。是亡国之兵也。魏之武卒，衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十个，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里，中试则复其户，利其田宅。如此，则其地虽广，其税必寡，其气力数年而衰。是危国之兵也。秦之锐士，功赏相长，五甲首而隶五家，是最为有数，故能四世有胜於天下。然皆干赏蹈利之兵，庸徒鬻卖之道耳，未有安制矜节之理也。故虽地广兵强，鳃鳃常恐天下之一合而共轧己也。至汉兴，高祖躬神武之材，行宽仁之政，玩 夲以息民，至于孝文，继以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，便国富民，足以支应，而安坐而治之。是以兵革不动，民和而财足，安居而 夲乐，可谓盛矣。然自是之后，孝武内穷侈靡，外攘夷狄，天下萧然，财力耗矣。虽末年 夲悔悟，息兵罢役，然犹因循故事。至今 夲相承，兵甲不弛，方 夲有急，则 夲以之为先务，恥于论议。是以逐末者众，务本者寡，富者愈富，穷者愈穷，君道微而臣道强，政化陵迟而民气不振，故曰：‘世有更化则民无不变者。’ 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑，凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民无盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省刑，轻徭薄赋，与民休息。是以孝惠、高后之间，衣食滋殖。及孝文即位，躬修节俭，思安百姓，以身先之，诏天下，令诸侯不得自相侵害，又令减田租之半，三十而税一。及孝武即位，外事四夷，内兴功利，而民贫矣。自 夲之后，民贫而吏多私贪，豪强大贾擅山海之利，民无所聊生。至昭帝时，流民稍还，田野益辟，颇有蓄积。然 夲未几，百姓又苦徭役，豪强大贾又兼并土地，贫者愈贫，富者愈富。至宣帝时，上乃令郡国上计，使者巡行郡国，举贤良方正，民之疾苦，天子 夲闻。于是罢不急之务，减盐铁之官，与民休息。至元帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘元帝崇儒，好古 夲之术，而不善为治。善为治者，善其道而用其术，不善为治者，善其术而失其道。元帝崇儒，而不善于用儒之术，故民之生活水平反而下降。’ 至成帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘成帝好女色，奢侈无度，与赵飞燕姊妹荒淫无度，不理朝政，故民之生活水平反而下降。’ 至哀帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘哀帝好男色，与董贤荒淫无度，不理朝政，故民之生活水平反而下降。’ 至平帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘平帝年幼，王莽专权，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至东汉时，光武中兴，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘光武虽中兴，然 夲未几，明帝、章帝相继即位，明帝好佛，章帝好儒，然皆不善为治，故民之生活水平反而下降。’ 至和帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘和帝年幼，窦太后专权，窦宪专横跋扈，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至殇帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘殇帝年幼，邓太后专权，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至安帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘安帝年幼，阎太后专权，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至顺帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘顺帝年幼，梁太后专权，梁冀专横跋扈，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至冲帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘冲帝年幼，梁太后专权，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至质帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘质帝年幼，梁冀专横跋扈，毒杀质帝，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至桓帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘桓帝好佛，不理朝政，梁冀专横跋扈，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至灵帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘灵帝好佛，不理朝政，十常侍专权，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至献帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘献帝年幼，曹操专权，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 夫汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑，凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民无盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省刑，轻徭薄赋，与民休息。是以孝惠、高后之间，衣食滋殖。及孝文即位，躬修节俭，思安百姓，以身先之，诏天下，令诸侯不得自相侵害，又令减田租之半，三十而税一。及孝武即位，外事四夷，内兴功利，而民贫矣。自 夲之后，民贫而吏多私贪，豪强大贾擅山海之利，民无所聊生。至昭帝时，流民稍还，田野益辟，颇有蓄积。然 夲未几，百姓又苦徭役，豪强大贾又兼并土地，贫者愈贫，富者愈富。至宣帝时，上乃令郡国上计，使者巡行郡国，举贤良方正，民之疾苦，天子 夲闻。于是罢不急之务，减盐铁之官，与民休息。至元帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘元帝崇儒，好古 夲之术，而不善为治。善为治者，善其道而用其术，不善为治者，善其术而失其道。元帝崇儒，而不善于用儒之术，故民之生活水平反而下降。’ 至成帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘成帝好女色，奢侈无度，与赵飞燕姊妹荒淫无度，不理朝政，故民之生活水平反而下降。’ 至哀帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘哀帝好男色，与董贤荒淫无度，不理朝政，故民之生活水平反而下降。’ 至平帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘平帝年幼，王莽专权，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至东汉时，光武中兴，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘光武虽中兴，然 夲未几，明帝、章帝相继即位，明帝好佛，章帝好儒，然皆不善为治，故民之生活水平反而下降。’ 至和帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘和帝年幼，窦太后专权，窦宪专横跋扈，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至殇帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘殇帝年幼，邓太后专权，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至安帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘安帝年幼，阎太后专权，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至顺帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘顺帝年幼，梁太后专权，梁冀专横跋扈，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至冲帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘冲帝年幼，梁太后专权，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至质帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘质帝年幼，梁冀专横跋扈，毒杀质帝，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至桓帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘桓帝好佛，不理朝政，梁冀专横跋扈，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至灵帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘灵帝好佛，不理朝政，十常侍专权，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’ 至献帝时，天下 夲富，而民之生活水平反而下降，何也？曰：‘献帝年幼，曹操专权，天下大乱，故民之生活水平反而下降。’；地名，在江苏六合东南。

从文学手法上看，首联‘悠悠远别半生悲，白日相逢又语离’运用了对比手法，将‘远别’的长久悲苦和‘相逢’的短暂作对比，紧接着‘又语离’更强化了这种聚散匆匆的无奈之感。颔联‘海内风尘惊不定，天边消息到何时’通过描写国家局势，‘风尘’指代战乱，借景抒情，表达出对动荡不安局势的担忧。颈联‘洞庭旅雁春归尽，瓜步寒潮夜落迟’是写景句，选取‘洞庭旅雁’‘瓜步寒潮’这些典型的景象，大雁已归尽，寒潮落迟，烘托出一种孤寂、凄凉的氛围，寓情于景。尾联‘惆怅孤舟从此去，江湖未敢定前期’直接抒情，‘惆怅’点明情感，‘未敢定前期’则表现出对未来的迷茫与无奈。整首诗表达了诗人与表叔分别时的悲伤之情，同时也流露出对国家动荡局势的忧虑，营造出一种孤寂、凄凉又充满惆怅的意境。