孔北海堂

宋 · 李廌 · 五言

原文
卯金自中叶,已若子南周。
阿瞒制威福,九鼎若缀旒。
馀子不复忌,多士例为仇。
崭然见芒角,已坐锢与钩。
谁知英雄彀,翻令作罝罘。
假手陷正平,谑玩戮杨修。
小慧尚必除,伟人那得留。
凛凛孔北海,胸次包九州。
倘令坐庙堂,大盗当寝谋。
专诛及斯人,遂负壑与舟。
当时同朝士,苟生盍包羞。
身死名亦灭,白骨委山丘。
先生虽千载,生气尚横秋。
当时眼中意,付与一醉休。
文人具文行,来作东诸侯。
尚友天下士,复于古人求。
作亭俯层城,持杯想风流。
壁间妙著述,腾光昏斗牛。
文存人亦亡,应从文举游。
我生真碌碌,与世甘沉浮。
思为坐上客,扬觯和南讴。
无成老岩谷,哀哉空白头。
译文 / 白话释义

自从西汉中叶之后,就已经像子南(春秋时郑国的公子驷杀子南而用其族,比喻汉室式微)时候一样混乱。曹操操纵赏罚大权,天子如同旗帜上的垂旒(比喻君主大权旁落)一般。其他的人不再被忌惮,众多士人都被当作仇敌。刚一崭露头角,就被囚禁迫害。谁能想到进入他的用人罗网,反而被当作罗网中的猎物。借他人之手陷害祢衡,戏谑杀害杨修。小的聪慧尚且必定被铲除,伟大的人物哪里能够留存。令人敬畏的孔融(曾任北海相,世称孔北海),心中包容着天下。倘若让他位居朝堂,大奸之人应当停止阴谋。专门诛杀到这样的人,于是就有了覆舟之祸。当时一同在朝为官的人,苟且偷生难道不应该感到羞耻。身死之后名声也泯灭,白骨丢弃在山丘。孔融先生虽然已经过了千年,他的气概依然充塞于天地之间。当时他眼中的志向,只能付与一醉来忘却。有文才品德的文人,前来做东方诸侯的宾客。崇尚与天下的士人交朋友,又向古人寻求慰藉。建造亭子俯临着城墙,手持酒杯怀想他的风度。墙壁上有精妙的著述,光芒上冲牛斗星宿。文章留存但人已亡故,应该去与孔融交游。我一生真是庸碌无为,甘心与世俗一同沉浮。想要成为他座上的宾客,举起酒杯应和南方的歌谣。到老也没有成就,隐居在山谷之中,悲哀啊徒然地白了头发。

注释

指刘姓,刘字拆为卯金刀,是汉朝国姓,这里代指汉朝。;zhuì liú,比喻君主为臣下挟持,大权旁落。;gòu,本指张满弓弩,这里指曹操网罗人才的范围。;jū fú,泛指捕兽网,这里表示被陷害。;孔融字文举。

赏析

这首诗运用了诸多文学手法来表达深沉的情感并营造独特的意境。从文学手法来看,诗中运用了大量的典故,如‘卯金’指代汉朝(因汉朝皇帝姓刘,刘字拆为卯金刀),‘子南周’的典故,生动地描绘出当时汉室的衰微状况,借古讽今,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。‘九鼎若缀旒’以形象的比喻,写出曹操权倾朝野,天子失势的局面。在情感表达上,诗人对孔融充满了敬仰与惋惜之情,敬仰他‘胸次包九州’的胸怀,惋惜他被曹操陷害致死。同时对当时苟且偷生的朝士表达了鄙夷之情,批判他们在孔融蒙难时不能挺身而出。在意境营造上,诗中既有对孔融英雄气概的敬仰所营造出的雄浑壮阔之感,又有对当时世态炎凉的描述所带来的冷峻压抑之感。主题思想上,通过对孔融事迹的回顾与对当时人物的评判,表达了对贤能之士的崇敬与对奸佞当道的愤懑,以及对自身碌碌无为的感慨。

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