哭耿子庸

我是你的朋友，你是我的老师。我年龄比你大，但把你看作先觉之人。你说我还年轻啊，就像在梦中又像痴呆之人。我离家去学神仙之道，中途又放弃了。回来坐在山中，安静到极致内心自然愉悦。如果大事（此处应指大道等重要之事）还没有明白，独自枯坐也是枉然。于是又出行离开家门，想到死去的人就在眼前。在未出生之前的那种状态（反照）下，我的心坚定不动摇。仰面向天一声长啸，这件事多么奇特啊。从此如一声惊雷，在平地上任意施展（自己的抱负等）。向人开口倾诉很难，谁是心灵相通之人呢。

独自端坐。出自宋·苏轼《客位假寐》诗：‘谒入不得去，兀坐如枯株。’；这里指已经去世的耿子庸。也可泛指过去的人和事，有对时光流逝、生命消逝的感怀之意。；这里可以理解为对本心、本初状态的一种观照、省察。是一种比较抽象的概念，表达对内心深层次的探索。

从文学手法上看，全诗以一种质朴、直白的叙述方式展开，通过回忆与耿子庸的交往以及自己的经历来抒情表意。在情感表达方面，诗人对耿子庸有着敬重之情，视其为老师、先知，其中夹杂着失去友人的悲痛。在意境营造上，如‘归来山中坐，静极心自怡’描绘出一种静谧的山中静坐的意境，而‘反照未生前，我心不动移’又营造出一种深邃的、关于自我本心探索的意境。主题思想上，诗中既有对人生经历的回顾，对逝去友人的缅怀，又包含着对人生大事、本心的思考以及知音难觅的感慨。整体风格平实，感情真挚，将多种复杂的情感和思考融入到简单的诗句之中。