哭公实 其四

明 · 李攀龙 · 五言

原文
一虚郎署问,竟负帝乡期
此日名堪定,千秋事可知
赋宁为异物,人已不同时
垂白君应妒,还丹我自疑
橐装高卧尽,椎结旧游悲
坐识藏舟理,行令荷锸随
译文 / 白话释义

一旦进入郎署为官的询问落空,最终辜负了归返仙乡的期望。到了今日名声可以确定,千秋之事也能知晓了。文章难道会成为怪异之物(这里表示空有才华文章却无法施展抱负),只是与你已经生死异路。你已年老发白(垂白表示老年),让人应生嫉妒(这里是痛惜友人逝去的反语),长生不老之术(还丹代表长生术)我自己也怀疑。行囊空空(橐装表示行囊)只能高卧(表示穷困潦倒的状态),那些旧游时光让人悲戚。懂得了世间万物变化的道理(藏舟理表示事物不断变化),出行让我携带锸(荷锸表示带着锸,有旷达面对死亡之意)相随。

注释

郎官的衙署。汉代称郎官的衙门为郎署。郎官是帝王侍从官的通称。;天帝居住的地方,常用来指代仙境或京城。这里可能表示对美好归宿或仕途理想的向往。;白发下垂,形容年老。;道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。常被视为长生不老药。;盛物的袋子,这里指代行囊、行装。;一撮之髻,形状如椎,是古代少数民族的一种发型,这里可理解为指往昔不拘小节的生活状态或旧游之人。;比喻事物不断变化,典出《庄子·大宗师》:‘夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。’;扛着铁锹。晋代刘伶常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:‘死便埋我。’这里表示一种旷达面对死亡的态度。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联通过‘一虚’‘竟负’等词,简洁地叙述了友人未能实现抱负的遗憾,奠定了全诗的悲凉基调。颔联‘此日名堪定,千秋事可知’有对友人一生的总结和对千秋后世的感慨,通过今昔对比,深化了这种悲叹。颈联‘赋宁为异物,人已不同时’中,将才华(赋)与生死(不同时)相对,更突出对友人逝去的哀伤和对命运无常的感喟。情感表达上,全诗弥漫着悲痛、惋惜、怅惘的情绪,对友人一生未竟之事的惋惜,对友人已逝的悲痛,对世事无常的怅惘。在意境营造上,整体意境悲凉而又有些许豁达,如‘坐识藏舟理,行令荷锸随’体现出对生死之事有所悟的豁达,但这种豁达是建立在悲痛的基础之上的。主题思想围绕对友人的悼念、对人生无常的感慨以及对壮志未酬的惋惜。

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