哭李少微三首 其三

我客居齐安的时候，你正在汾上为官。哪里知道你接近死亡名录，不能成为可以定交的朋友。奸佞小人满朝都是，像斗败的公鸡般的官员也很多。为什么像王济这样的人，清正的血液染上衣巾（意即蒙冤受屈而死）。

接近。bīn；《战国策·赵策三》：‘卫灵公近雍疸、弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰：‘昔日臣梦见君。’君曰：‘子何梦？’曰：‘梦见灶君。’君忿然作色，曰：‘吾闻梦见人君者梦见日。今子曰梦见灶君而言君也。有说则可，无说则死！’对曰：‘日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人有炀于君者也，是以梦见灶君。’君曰：‘善。’于是，因废雍疸、弥子瑕，而立司空狗。后以‘炀灶’喻佞幸专权，蒙蔽国君。；官名。秦置，汉沿用。担任宫中护卫、侍从。这里应是指代那些奸佞的官员。；使鸡相斗的一种游戏或赌博活动，这里用来形容那些无所事事的官员。dòu jī；古代指高级官员（如三公、大将军、将军等）成立府署，选置僚属。这里指代那些尸位素餐的官员。；这里应是指代那些清正而蒙冤受屈的人。

从文学手法上看，首联采用对仗手法，‘我客’对‘君官’，‘齐安岁’对‘汾上春’，简单明了地交代了两人的状态和所处地点，为后文的抒情做铺垫。颔联‘安知’一词，加强了语气，表达出对友人早逝的意外和遗憾之情，‘濒鬼录’直白地指出友人面临死亡，‘不作定交人’则充满了深深的惋惜。颈联运用典故，‘炀灶中郎’和‘鬬鸡开府’以古喻今，描绘出官场的不良风气，奸佞之人充斥朝堂。尾联以‘如何’发问，将王济这样清正之人蒙冤受屈的愤懑之情推向高潮，用‘清血染衣巾’这样惨烈的画面，强烈地表达出对世道不公、忠良被害的控诉。整首诗情感表达悲愤交加，意境压抑沉重，主题思想围绕对友人早逝的悲痛、对未能深交的遗憾以及对黑暗官场、世道不公的批判展开。