哭门人潘幼韩

患病十天就加重成了重病，一下子就生死相隔。人间如同金屋紧闭（人已离世），天上的玉楼已经建成（暗指死亡）。于是就像做了修文郎的梦（指死亡），难以抒发像颜渊那样的遗憾之情。心中有所感向着南斗星叹息，没有办法像管辂那样通神。一片土地就能埋葬如美玉般的人，逝者如同悬河一样容易沾湿人们的衣裳（意谓令人悲痛）。不忍心谈论外甥和舅家的关系，拿什么来安慰他的母亲呢。他的身体难道是乘箕星而去（指仙逝），魂魄好像化为鹤飞走了。如果三生之事不是虚幻的，希望他能重新回到旧庭院。

长久而难治的病。；传说晋代苏韶死后现形，对他的兄弟说，颜渊、卜商现在地下任修文郎。后因称文人死亡为修文。这里指潘幼韩去世。；牖，窗户。这里‘自牖情’可能化用颜渊之事，表达遗憾之情。；星宿名，古代神话中有南斗注生的说法，此处诗人向着南斗叹息，可能是叹息生死之事。；此处可能指管辂，字公明，三国时期曹魏术士，擅长占卜等术数，诗人说无术拟公明，表达自己对逝者离去的无奈，没有办法像公明那样有通神之术来改变。；外甥的代称，这里诗人不忍谈论外甥与舅家关系，因为外甥已逝。；母亲的代称，这里指潘幼韩的母亲。；指仙逝。箕星，星宿名。；传说辽东人丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡。这里指魂魄好像化为鹤飞走，表达对逝者魂魄的想象。；佛教语，指前生、今生、来生。这里诗人希望如果三生之事不是虚幻的，逝者能重归旧庭。

这首诗意境哀伤悲戚，营造出一种对逝者深切悼念的氛围。从写作手法上看，运用了许多典故来表达情感，如‘修文梦’‘乘箕去’‘化鹤飞’等，这些典故的运用增加了诗歌的文化内涵和艺术表现力，让读者在联想典故的同时更能体会到诗人对逝者的追念。在情感表达方面，诗人通过对生死相隔的感叹、对逝者才华的惋惜、对逝者亲人的同情等多种情感的融合，全面而深刻地表达了自己的悲痛之情。主题思想围绕着对门人潘幼韩的悼念展开，从各个角度抒发了失去他的哀伤以及对生死无常的无奈。