哭门人潘幼韩 其二

小小的一片土地就能埋葬如美玉般的你，滔滔不绝的黄河之水轻易就能沾湿衣裳。不忍去谈论外甥与舅家的宅相之缘，又拿什么去慰藉家中的慈母呢？你的身躯难道是乘着箕星离去了吗？你的魂魄好像化作仙鹤飞走了。如果三世的缘分还没有消失，你定会重新回到旧时的庭院。

比喻有才华的人去世。；外甥的代称。出于晋·魏舒幼孤，为外家宁氏所养，宁氏起宅，相宅者谓当出贵甥，舒自负，曰：‘当为外氏成此宅相。’后以‘宅相’称外甥。；母亲的代称。；指去世。箕星，星名，相传殷高宗之相傅说死后，升天成为箕星。；旧时有仙人化鹤的传说，后用以作为死亡的婉辞。；不忘。

从文学手法上看，首联‘片土能埋玉，悬河易染衣’运用了比喻的手法，将逝者比作美玉，既表现出对逝者品德高洁的赞美，又体现出生命消逝的惋惜，‘悬河’可能是实景描写也可能暗喻泪水如河，有夸张的效果。颔联‘不堪论宅相，何以慰慈闱’则直抒胸臆，‘不堪’‘何以’表达出内心的悲痛与无奈，提到‘宅相’和‘慈闱’，从家族亲情的角度来加深这种哀伤之情。颈联‘身岂乘箕去，魂疑化鹤飞’运用典故，‘乘箕’‘化鹤’这些典故的运用给诗作增添了神秘、空灵的色彩，也反映出对逝者灵魂归宿的想象与疑惑。尾联‘三生如不昧，重向旧庭归’则是一种美好的期许，体现出诗人对逝者的不舍，希望能有再相见的机会，从整体意境来看，全诗笼罩在一种哀伤、怀念的氛围之中，主题思想围绕着对逝者潘幼韩的悼念以及对生死的感慨、对亲情的顾念。