困骥歌

骏马被称赞品德是从孔子开始的，被称赞为马群的先导是源自扬雄。真正的龙（骏马）被古代的圣贤论定，从古至今平凡的马怎么能和它相比。您难道没看到它是天然的良材，在西方极远之地享有盛誉。看它不只是看一点皮毛，它奔驰起来可行千里。蹄下扬起红色的尘土，像紫色的闪电般飞奔。在秦地关塞和冀州田野上得意奔驰的时候，一旦出发万人都不能阻挡。为什么伯乐消失不见，九方皋也已经逝去。只看雌雄黑黄这些表面的东西罢了。看着自己的影子惭愧地伏在马槽嘶鸣，虚度的岁月到哪里才是尽头。一年又一年地消沉萎靡，可怜被困的骏马如今到了这样的境地。骏马啊骏马啊命运是怎样的啊，年老了竟然被困在运盐的车中。骏马啊骏马啊心中不要悲伤，黄金台的修筑最初是为了谁呢。你的尸骨还能值五百金，生前死后总的道理是一样的。只要死后能让尸骨留香，生前显赫也是枉然。大鹏不飞的时候群鸟就会讥笑，仙鹤不跳舞的时候群鸡就会羞辱。得势的时候众人趋炎附势，失势的时候就遭人冷落，世间的道路大致就是这样。纵然想要发出不平的鸣声，可是满腔的肝胆又能对谁诉说。我现在为它作一首困骥歌，作诗就权当是它的知己。作为知己，事物也有这样的情况，这难道仅仅是为了感恩而已吗。听到歌声发出高亢的嘶鸣声，昂扬奋发又想要超群出众。

好马，骏马。常用于比喻贤能。；指相马时应重视马的内在品质而非外在特征。牝，雌性；牡，雄性；骊，黑色；黄，黄色。出自《列子·说符》。；伏在马槽上，常用来表示壮志未酬，蛰居待时。枥，马槽。；又称招贤台，相传是战国燕昭王为招纳天下贤士而筑。是君主重视人才的象征。；这里指高亢刚直的样子。

这首诗以骏马自比或喻人，具有丰富的内涵和独特的艺术价值。在文学手法上，开篇通过引用典故，提及孔子、扬雄对骏马品德和引领马群能力的肯定，奠定了骏马不凡的基调，增加了诗歌的文化底蕴。接着对骏马昔日风采的描写，如‘见非一毛，行可千里。破尘红，追电紫。秦关冀野得意时，一发万夫莫能止。’运用夸张的手法生动地展现出骏马的矫健和非凡能力，与后文骏马被困的惨状形成鲜明的对比，突出了世事无常、怀才不遇的主题。在情感表达上，诗人对骏马充满了同情，这种同情背后也蕴含着诗人自身或者像骏马一样有才能之人被埋没的愤懑之情。从意境营造来看，诗中既有骏马昔日纵横驰骋的豪迈壮阔意境，又有如今被困枥下的落魄凄凉意境，两种意境相互交织。主题思想上，反映了世态炎凉、贤才不遇的社会现实，同时也表达了对高洁品质和不屈精神的坚守。