哭淑则

明 · 黎景义 · 五言

原文
爱女生四载,岁月忽蹉跎
不幸而短命,一朝灾祸罗
偃卧垂十日,永辞归山阿
死者竟已矣,吾生长悲嗟
无病防汝病,有病惧病多
未死忧汝死,既死伤如何
当汝未死时,依依色笑和
身披红布袍,足穿乌革靴
楼阶下复上,舞蹈何婆娑
睡起弗娇啼,无人尝自歌
伯叔父若母,怜爱咸匪他
祖母勤顾复,饮啖分鸡鹅
提携赖诸姊,奔走随阿哥
嬉戏有馀欢,称名带微讹
池边玩金鱼,庭前攀绿荷
今年我教学,远离锦水波
每遇一归来,迎笑不觉哗
瞻拜忘其疲,眷恋若有加
值缝新帐成,时于帐中遮
角钩弄流苏,檐画识春华
胡为倏婴疾,热癍成沉疴
不食复不语,始犹呼饮茶
既遂痛苦毒,挥手徒噫哑
弥留已浃旬,两眼湿流波
瞪认嘂惨凄,奋兴势微斜
恨身黏床席,恨声滞齿牙
知汝与我诀,无复得抚摩
我言汝其死,命也难复瘥
恸哭天地昏,相看泪滂沱
岂意我一出,汝魂竟登遐
自此从外还,不见汝在家
哀情讵尽陈,肺肝刺刀戈
终夜但展转,泪多眼生花
愈想愈狂惘,历乱心如麻
时序自淹速,今兹反难过
此生终有涯,此恨焉能磨
译文 / 白话释义

心爱的女儿出生四年了,时光忽然就虚度过去。很不幸寿命短促,忽然间灾祸降临。卧床将近十天,永远地辞别归葬于山丘。死去的人已经逝去了,我却长久地悲痛叹息。没病的时候防止你生病,生病的时候害怕病势加重。没死的时候担忧你死亡,已经死了又伤痛该怎么办。当你还没死的时候,温顺可亲笑容温和。身上披着红色布袍,脚下穿着黑色皮靴。在楼阶下了又上,跳舞多么优美。睡醒起来不娇声啼哭,没人在的时候自己唱歌。伯父叔父像母亲一样,喜爱怜爱的原因没有别的。祖母殷勤地照料养育,饮食上把鸡鹅分给她。全靠姐姐们提携照顾,跟随着哥哥奔走玩耍。嬉戏时有很多欢乐,叫名字时稍有讹误。在池塘边玩金鱼,在庭院前攀爬绿色的荷叶。今年我去教学,远离家乡的锦水。每次回来一次,她就欢笑着迎接不觉喧哗。瞻仰拜见忘记了疲惫,眷恋之情似乎更多。正逢新帐子做成,常常在帐子里躲藏。用角钩拨弄着流苏,看着帐檐的画认识春天的景象。为什么忽然得了疾病,热斑转成重病。不吃东西也不再说话,开始还呼喊着要喝茶。不久就极度痛苦,只能徒然挥手发出呜咽声。病危将死已经过了十天,两只眼睛泪湿。瞪眼时发出凄惨的叫声,挣扎起身的样子已很微弱歪斜。恨自己身体黏着床席不能动,恨声音滞留在齿牙间发不出。知道你要和我诀别了,不能再得到你的抚摸。我当时说你快要死了,命运如此难以再痊愈。悲痛大哭使得天地昏暗,互相看着泪如雨下。哪想到我一出门,你的魂魄竟然升天而去。自此从外面回来,看不到你在家里。哀伤之情怎能完全陈述,就像肺肝被刀戈刺痛。整夜只是辗转反侧,眼泪多了眼睛发花。越想越癫狂迷惘,心中杂乱如麻。季节的更替自有快慢,现在却反而难以度过。此生终究有尽头,这种遗憾怎能磨灭。

注释

仰卧,睡卧。如《后汉书·元后传》‘莽侍曲阳侯疾,因言‘尝以侍中子适,当为嗣。’时曲阳侯病困,无所归计,乃听莽言。莽即 诈以 金策 书赐 长 病 偃卧 者为嗣。’;山岳,小陵。这里指埋葬的地方。在古文中常被用于指代山林或山野之处,如陶渊明《挽歌》‘死去何所道,托体同山阿。’;反复眷顾。出自《诗经·小雅·蓼莪》‘父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。’表示父母对子女的养育之恩。;本指久病不愈,后多指病重将死。例如《尚书·顾命》‘病日臻,既弥留,恐不获誓言嗣,兹予审训命汝。’;特指帝王之死,这里指死亡。也可指升天远去。《墨子·节葬下》‘秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,熏上,谓之登遐。’

赏析

这首诗以朴实无华的笔触深切悼念早夭的女儿。从文学手法上看,全诗主要采用了直叙的方式,按照时间顺序和情感发展的脉络,详尽地叙述了女儿短暂的一生以及自己从女儿生病到离世的悲痛过程。在情感表达方面,诗人毫不掩饰自己的悲痛之情,从女儿在世时的喜爱、担忧,到生病时的焦灼、痛苦,再到离世后的绝望、哀伤,情感层层递进,感人至深。在意境营造上,通过对女儿生前日常生活场景如玩耍、舞蹈、歌唱等细节的描写,营造出一种温馨而又令人心碎的意境,往昔的欢乐场景与如今的悲痛形成鲜明的对比。主题思想围绕着对女儿早逝的悲痛与悼念,体现了深沉的父爱。

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