哭所知 其二

清 · 李锴 · 五言律诗

原文
子作巴猿哭,长音塞雁闻
异乡谁料理,行路致殷勤
白日累臣罪,黄沙志士坟
泥涂无限泪,沈痛一呼君
译文 / 白话释义

你像巴地的猿猴一样哀哭,那长长的悲音连塞外的大雁都能听闻。身处异乡谁来照顾呢,行路人只能致以殷勤慰问。白日昭昭下是忠臣的冤屈之罪,黄沙掩埋着志士的坟茔。泥泞途中有无尽的泪水,怀着沉痛的心情呼喊你啊。

注释

巴地的猿猴,巴地的猿猴啼声哀切,常被用来表达哀伤之情。;被拘囚的臣子,这里指蒙冤的忠臣。

赏析

从文学手法上看,首联‘子作巴猿哭,长音塞雁闻’运用了比喻的手法,将友人的哭泣比作巴猿哭,以巴猿啼哭声的悲切来烘托友人哭泣的哀伤,且‘塞雁闻’从侧面进一步强调哭声之悲,能远达塞外被大雁听到。颔联‘异乡谁料理,行路致殷勤’通过问句和叙述,写出友人在异乡的孤苦无依,只有路人给予一点殷勤慰问,从侧面表现出友人的凄惨境遇。颈联‘白日累臣罪,黄沙志士坟’对仗工整,‘白日’与‘黄沙’形成鲜明的色彩对比,‘累臣罪’与‘志士坟’则深刻地揭示了忠臣蒙冤,志士被埋没的黑暗现实,具有很强的感染力和表现力。从情感表达来看,整首诗充满了对友人的同情,同时也透露出对世道不公、忠臣蒙冤的愤懑之情。在意境营造上,诗中通过巴猿哭、塞雁闻、异乡、黄沙坟等意象,营造出一种凄凉、哀伤、悲怆的氛围。主题思想围绕着对友人的同情以及对黑暗现实中忠臣蒙冤现象的批判展开。

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