哭同年杨庶常三首

你是黔阳的才俊，在同门之中最为年少。圣上的恩遇却使你如贾谊般感伤，我们的道义失去了像颜渊一样的人！在纱帐中我们频繁相邻而坐，在宫中花砖上也曾并肩同行。擅长著述难道还不够吗，老天却夺走了我这位玉堂中的仙人！刚刚惊闻你卧病在床，换席（将死）就在这个时候啊！都未曾询问你的病情，谁又知道你像原宪般贫困！苔藓的痕迹蔓延到枕席之上，药物也舍不得给予他人！在床前握手诀别，悲伤地把家中老亲托付！八个人中有三个人离散，你一死就更加冷落凄凉了。白色的帐幔下孤灯明亮，桐木棺椁远在万里之外。在功成名就却多灾多难的时候，死在了圣明的朝代。你死后不必劳神挂念，圣上的恩遇我怎敢代你求取！

明清时翰林院设庶常馆，选新进士入馆学习，称为庶吉士，简称庶常。；地名，在今湖南西部。；更换床席，是病重将死的一种委婉说法。；维摩诘是佛教中的在家菩萨，虽处居家，不著三界，示有妻子，常修梵行，这里‘维摩疾’表示生病。；原宪是孔子的弟子，以安贫乐道著称，这里指贫困。

这首诗在文学手法上，多处用典，如‘主恩伤贾谊，吾道失颜渊’，以贾谊、颜渊类比友人，贾谊才华横溢却遭贬谪，颜渊是孔子的得意门生，借此表达对友人英年早逝的惋惜以及友人的不凡才华和高洁品德。‘不问维摩疾，谁知原宪贫’也是用维摩诘和原宪的典故，进一步强调友人贫病交加的境遇。情感表达极为悲痛，从对友人早亡的难以置信、对友人病中惨状的哀伤，到对友人离去后萧条景象的悲叹，层层递进。在意境营造方面，‘素幔孤灯耿，桐棺万里遥’勾勒出一种孤寂、凄凉的氛围，白色的帐幔、孤单的灯光，还有远在万里之外的棺木，给人以强烈的视觉冲击和情感震撼。主题思想上，表达了对同年友人早逝的悲痛、悼念之情，同时也感叹命运无常，在圣明之世友人却遭受如此不幸。