浪淘沙

往昔的情怀美好如金玉。曾经有风月相伴。乘坐小船行于千里之外，兴致多么高啊。不像王子猷行到半路，就掉转船头返回。到来年菊花开的时候。要记得我的酒杯。西风吹过，大雁飞过瑱山台。如果他的书信不到，不如与他一同前来。

浪淘沙：词牌名。原为唐教坊曲。刘梦得、白乐天并作七言绝句体，五代时起始流行长短句双调小令。五十四字，前后阕各四平韵，多作激越凄壮之音。蒋氏《九宫谱目》「越调」，《乐章集》名《浪淘沙令》，入「歇指调」（按《唐书·礼乐志》，歇指调乃林钟律之商声。越调乃无射律之商声也），前后阕首句各少一字。复就本宫调演为长调慢曲，共一百三十四字，分三阕，第一、二阕各四仄韵，第三阕两仄韵，定用入声韵（唐宋人词，凡同一曲调，原用平声韵者，如改仄韵，例用入声，原用入声韵者，亦常改作平韵）。《清真集》入「商调」，韵位转密，句豆亦与《乐章集》多有不同，共一百三十三字，第一段六仄韵，第二、三段各五仄韵，并叶入声韵。贺方回词名《曲入冥》，李清照词名《卖花声》，史达祖词名《过龙门》，马钰词名《炼丹砂》。按唐人《浪淘沙》本七言断句，至南唐李后主始制两段令词，虽每段尚存七言诗两句，其实因旧曲名，另创新声也。杜安世词于前阕起句减一字，柳屯田词于前后阕起句各减一字，均为令词，句读悉同。即宋子京、杜安石仄韵词，稍变音节，然前后第二句四字、第三句七字，其源亦出于李后主词也。至柳屯田、周美成别作慢词，与此截然不同，盖调长拍缓，即古曼声之意也。《词律》于令词强为分体，于慢词或为类列者误。；「送吴子似县尉」：四卷本乙集作「送子似」。；吴子似：《安仁县志·人物志》：「吴绍古，字子嗣，通经术，从陆象山游。授承直郎，荆湖南路提举茶盐使干办公事。」《铅（Yán）山县志·十一·名宦》：「吴绍古，字子嗣，鄱阳人。庆元五年任铅山尉，多有建白。有史才，纂《永平志》，条分类举，先民故实搜罗殆尽。建居养院以济穷民及旅处之有病阨者。」按：吴氏尉铅山始于庆元四年，见赵昌父《刘之道祠记》，《铅山县志》作五年，误。（参《辛稼轩年谱》庆元四年）。；送吴子似：宋·陈才卿《送吴子似归鄱阳》诗：「忆昔舟泊云锦溪，溪上故人知为谁？读书亭中不草草，永平人物入深讨自注：子似著《永平志》。生平藉甚梅子真，我乃晚遇情相亲。古人事业贵悠久，归欤访我同门友自注：谓姜叔权也。」；子猷：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：「王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小舟就之，经宿方至。造门，不前而返。人问其故，王曰：『吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。』」；瑱（Tiàn）山台：《安仁县志·卷七·古迹》：「玉真台在县治后，进士柳敬德寓此读书，刻『玉真台』三字于石壁。」瑱山，《安仁县志·卷四·山川志》：「玉真山在县治后，左右趾如钳，瞰临锦江。顶有石壁，高数仞。石山有镌曰『玉真』。世传仙人指书。」按：「瑱」字为「玉真」二字之合体，当时或亦有此称。；把似：意即假如。

这首词在意境上营造出一种洒脱又略带惆怅的氛围。上阕通过‘扁舟千里兴佳哉’描绘出一种乘舟远行、快意潇洒的意境，但‘不似子猷行半路，却棹船回’又添了几分转折和遗憾之感。在写作手法上，词人运用典故，以王子猷半途而返的故事来衬托自己的情绪，使得情感表达更加含蓄而深沉。情感表达上，既有往昔美好情怀的怀念，又有对友人或者某人的思念与期待。主题思想包含对过去美好时光的眷恋，以及对远方之人的期盼相聚。词中的‘扁舟’等意象，增添了诗词的画面感，‘来岁菊花开’又点明时间，有一种时光的错落感。