兰竹图

明 · 张弼 · 诗词

原文
张曲江,宋广平,堂堂志业竟无成,李猫半世握权衡
司马公,程明道,道崇圣学空自好,獾郎引拟排诸老
何须卷舌吟呜呜,试看荆榛兰竹图
荆榛上耸高于石,兰竹空缘石之侧
译文 / 白话释义

张九龄(张曲江)、宋璟(宋广平),他们宏伟的志向和事业最终没有达成,李林甫(李猫)半辈子掌握着权势。司马光(司马公)、程颢(程明道),他们尊崇圣学却只是徒然地自我喜好,蔡京(獾郎)却想要排挤诸位元老。何必卷着舌头呜呜地吟唱呢,且看这幅荆榛兰竹图。荆棘榛丛向上高耸超过石头,兰竹徒然地沿着石头的侧边生长。

注释

指张九龄,曲江是他的籍贯,唐朝开元名相,诗人,他直言敢谏,选贤任能,但仕途坎坷。;即宋璟,广平是他的籍贯,唐朝名相,为人刚正不阿,为开元盛世的形成贡献很大。;李林甫,为人阴险狡诈,口蜜腹剑,因柔佞狡黠,被称为‘李猫’,在朝中专权乱政。;司马光,北宋政治家、史学家,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,他尊崇儒家圣学,在政治上有自己的理想和坚持。;程颢,字明道,北宋理学家,他对儒家圣学推崇备至,对理学发展有重要贡献。;指蔡京,北宋奸臣,因其长得像獾,被称为‘獾郎’,他结党营私,排斥异己。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。前四句分别列举了张九龄、宋璟、司马光、程颢这些或有远大志向或尊崇圣学的人物的境遇,与李林甫、蔡京这些奸佞之徒形成鲜明对比,突出了忠正之人不得志而奸邪之人掌权的现象。在情感表达上,充满了对贤才壮志未酬的惋惜之情,以及对奸佞当道的愤懑。在意境营造方面,通过描述‘荆榛兰竹图’,以荆榛高耸,兰竹空生于石侧的画面,象征着奸佞得势而贤才被压抑的现实社会状况。主题思想是对历史上正邪势力的不同境遇的感慨与批判,借古讽今,表达对当时社会正邪颠倒状况的不满。

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