腊日谢宴赏闻边臣奏捷屡至

回忆起昨日在门下省承蒙赏赐，原本聆听如同舜时的美好音乐。渔阳的突击骑兵仍然精锐，河北的将军全都入朝来。玉几从来就在天之北极（代指皇帝身边），总领军事的官员都插着侍中的貂尾（表示位高权重）。我这迂腐的儒生到年末侥幸有了官籍，接受翠管银罂（代指赏赐之物）从九霄之上（朝廷）而来。

古代腊祭之日，农历十二月初八。；相传是舜时的音乐，这里指代美好的音乐，用于形容朝廷气象。；地名，这里泛指北方边境地区。；用于冲锋陷阵的精锐骑兵。；古代帝王的用具，这里代指皇帝。；做官，意为朝中已经有了自己的名籍。；翠玉装饰的管乐器，这里代指赏赐之物。；银质的酒器，也代指赏赐之物。

从文学手法上看，首联运用回忆的方式开启全诗，通过‘舜日旧箫韶’的典故，以古喻今，表达对当下朝廷的一种肯定态度。颔联通过‘渔阳突骑’和‘河北将军’的描述，一者说军事力量的精锐，一者说地方将领入朝，从侧面反映出当时局势的稳定。颈联‘玉几’指代皇帝所在之处，‘总戎皆插侍中貂’描绘出将领们在朝廷中的显赫地位，显示出皇权的集中与统治的有序。尾联诗人自称‘腐儒’，有自谦之意，‘谬通籍’表达出一种意外得官的庆幸，‘翠管银罂下九霄’则点明了受到朝廷赏赐的主题。在情感表达上，既有对朝廷局势稳定、皇权集中的欣慰，也有自己作为儒生得官受赏的感激与庆幸。在意境营造上，前两联描绘出一种积极向上的政治军事局面，后两联则将这种宏观的情境拉回到诗人自身的微观处境，由大到小，层次分明。主题思想围绕朝廷的稳定繁荣以及诗人个人在这种环境下的感恩与庆幸。