楞伽经注帖赞

贝叶经来自于佛祖（金仙），再加上注释并非没有深意。《楞伽经》编写于西域，名字或许有讹误但经文得以流传。唐代经生书写能力很强，这篇经文流传至今有多少年了呢。河南（赵孟頫为河南人）的题字恐怕不太对，留待后世之人看其表象（蹄筌，比喻在言论、行为上所留下的痕迹）。

梵语，为山名，佛在此山说《楞伽经》。；贝多罗树，其叶可书写经文，这里代指佛经。；指佛。；tí quán，比喻在言论、行为上所留下的痕迹。出自《庄子·外物》‘筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。’

从文学手法上看，这首诗较为平实、直白地叙述了《楞伽经》相关的一些情况。首句点明经文的来源，‘贝多之叶’这一意象带有浓厚的佛教文化色彩，表明其神圣性，‘来金仙’直接将其与佛祖联系起来。‘益以注释非忘言’强调注释的意义，暗示经文内涵丰富，注释有助于理解。在情感表达方面，整体比较客观冷静，没有明显的强烈情感倾向，更多的是一种对经文流传情况的陈述与思考。在意境营造上，诗中充满了浓厚的宗教文化氛围，通过提及《楞伽经》的出处、流传以及相关题字等元素，构建出一种跨越时间与空间的宗教文化传承的意境。主题思想围绕着《楞伽经》的流传、其注释的意义以及对题字正确性的怀疑展开，反映出对宗教经典文化现象的关注与思考。