梁次侯六十寿

清 · 曾习经 · 七言律诗

原文
十年吾共师田水,并世谁同饱蕨芽。
哀郢湘累称揽揆,椎秦博浪不为家。
亦知儒术今无效,颇信劳生未有涯。
子复生孙孙复子,移山辛苦缓羲车。
译文 / 白话释义

十年来我与你一同耕种农田,在这世上谁还能像我们一样以蕨菜嫩芽充饥呢?就像哀怨郢都沦陷的屈原在生辰之时(揽揆:生日),在博浪沙椎击秦始皇的张良心中也没有把自己的小家放在首位。也知道如今儒家的学说没有什么效用,很相信劳碌的人生没有边际。儿子又生下孙子,孙子又生下儿子,就像愚公移山那样辛苦,希望能让时光的车轮慢些走。

注释

蕨菜的嫩芽,是一种野菜,可食用,这里用来指代简朴的生活。;郢为楚国都城,‘哀郢’表达对郢都沦陷的哀伤,这里借屈原哀郢之事,以表达一种忧国忧民或者身世之叹的情感。;指屈原投湘水而死,古人不以罪死而曰累,后世因称屈原为湘累,在这里借屈原表达一种高洁情怀。;指生日,运用此词使诗歌富有文化底蕴。;指张良在博浪沙椎击秦始皇之事,表达一种反抗暴秦的壮志,这里用来形容梁次侯有壮志豪情。;即博浪沙,地名,是张良椎击秦始皇之处。

赏析

从文学手法上看,首联运用了对比手法,将自己与梁次侯共同的耕读生活与他人进行对比,突出两人经历的独特性。颔联运用典故,‘哀郢湘累’指代屈原,‘椎秦博浪’指代张良,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,表达出对梁次侯具有像古人一样高洁情怀和壮志的赞美。在情感表达方面,既有对世事艰难,儒术无用的无奈,又有对梁次侯家庭人丁兴旺的一种欣慰。在意境营造上,既有田园生活的淡泊宁静感,又有对历史人物壮志情怀的那种宏大感的融合。主题思想上,通过对往昔共同经历、古人典故、对人生的看法以及梁次侯家庭繁衍的描述,表达了对梁次侯六十大寿的祝贺,以及对其人生的感慨与赞叹。

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